一种族造句

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我们过去一开始就不是一个单一种族的社会,而现在也不是一个单一种族的社会。
我们过去一开始就不是一个单一种族的社会，而现在也不是一个单一种族的社会。
他发现分离的社会会导致其中的人们更愿意和附近的另一种族的人们生活。
时间的每一波涛都将其冲积土堆放起来，每一种族都将其沉淀层安放在文物上面，每个人都添上一块石头。
南太平洋岛屿的文化研究显示，数百年的隔绝，在环境不同的地方，可以令同一种族的人，文化习惯全然不同。
I有关种族人士能符合该项要求或条件的人数比例，远较另一种族人士为小
多数人住在郊区并以小城镇为主以及种族极为单一的富裕的芬兰荣居第三，而同样富裕的丹麦，多数人也住在郊区也以小城镇为主，但远不是单一种族，其却名落二十。
理论上，在只有同一种族和共同语言的邦国里，只须足够时间，新名字最终会普及。但在现实生活中，由于地理隔阂和文化差异，很多时同一种东西有多个名称。
世界各地不同的人在不同时间都尝试以不同语言为相同的树木起不同的名称，就是住在邻村操相同语言的同一种族也可能为同一种树起不同的名称；同一道理，不同的人或许会以同一俗名表达不同树种。
尽管许多这类大型食肉动物仍然游荡在暗夜精灵家园幽暗的海岸与森林中，但在这一种族中拥有最优秀血统的，以它们超常的速度与敏捷著称的夜刃豹却已为了一个更实际的理由为能驾驭它们的生灵服务。
用一种族造句挺难的，這是一个万能造句的方法
另外，潜经的岁时节日、人生礼仪、精神信仰和娱乐习俗，无不体现出伊斯兰文化和汉族等文化的融合。春节、古尔邦节、清明节、端午节和烧包节互相杂糅；诞生礼、婚姻礼仪以及葬礼中所包含的回族和汉族各自的习俗因子；精神信仰中祖先崇拜、石崇拜和伊斯兰教之间互相的独立存在，使草坪回族作为一种族群融合的产物而出现。当然，在草坪潜经的日常生活中，留给人的是本土的生活世界，即草坪本真的生活状态。
该社会学家的命题当被应用于针对美国黑人的歧视时，相对而言尚能适用，但他对种族偏见所下的定义? ?即“以种族为基础的、针对某个群体的消级的先入之见，而该群体在任何特定的种族竞争地区则被普遍认作一种族” ? ?可被理解成同样也襄括了针对加利福尼亚州的中国人以及中世纪的犹太人这样一些种族群体的敌视态度。
该社会学家的命题当被应用于针对美国黑人的歧视时，相对而言尚能适用，但他对种族偏见所下的定义- -即“以种族为基础的、针对某个群体的消级的先入之见，而该群体在任何特定的种族竞争地区则被普遍认作一种族” - -可被理解成同样也襄括了针对加利福尼亚州的中国人以及中世纪的犹太人这样一些种族群体的敌视态度。
译文:该社会学家的命题当被应用于针对美国黑人的歧视时,相对而言尚能适用,但他对种族偏见所下的定义- -即"以种族为基础的,针对某个群体的消级的先入之见,而该群体在任何特定的种族竞争地区则被普遍认作一种族" - -可被理解成同样也襄括了针对加利福尼亚州的中国人以及中世纪的犹太人这样一些种族群体的敌视态度