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一来向造句

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  • 一来向者,已得无间道,能证一来果。
  • 以其趣向‘一来果’而即将证入,故云‘一来向’。
  • (12)家家(kulan%kula)?是一来向中的一类,即断欲界的修惑三品或四品者。
  • (一)欲界经生,例如预流果之极七返有、一来向之家家、一来果等圣者均属之。
  • (3)一来向(向斯陀含,sakr!da^gami-phala-pratipannaka)?乃趣向一来果之位,即断欲界一品乃至五品者。
  • 就次第证而言,若于见道已前断欲界六、七、八品之惑者,则将见道十五心位名为一来向
  • 凤凰变成一座城以后,就托大雁捎信给江南,一来向姐姐们请安,二来告诉姐姐们,她不再回江南了。
  • 一来向其借钱葬了家父,二来想通过李玉堂找到陈少白,找出杀父仇人,恰李玉堂为保护孙中山四处寻人。
  • 他紧紧握住我的手激动地说:“汪同志,今天我到派出所,一来向你们表示感谢;二来是向你们赔礼道歉、提供情况。
  • 湖南人对北方人有两种看法:一来向往北方男人的彪悍骁勇,身高马大;二来又觉得他们有点傻大黑粗,四肢发达,头脑简单。
  • 一来向造句挺难的,這是一个万能造句的方法
  • 谓此无间证一来果,彼于欲界贪欲嗔恚,由世间道,或先已断多分品类,于四圣谛,先未现观,今修现观,或住预流果已,能进求一来果证,名一来向
  • 《法蕴足论》卷二(大正26?463a)?‘于此僧中,有预流向、有预流果、有一来向、有一来果、有不还向、有不还果、有阿罗汉向、有阿罗汉果,如是总有四双八只补特伽罗。
  • 管理处领导非常重视,立即责成景区的管片民警和个体户专管员进行调查处理,同时,也请编辑同志告诉我们那老夫妇的详细通讯地址,一来向他们赔礼道歉,将4 8元钱如数退还。
  • 明初,朱元璋大释开国武将兵权,酥笏牌的创始人乐韶凤(全椒县人),时任兵部尚书,为保平安,创出酥笏牌,一来向朱元璋表忠心,二来又可全身而退,后朱元璋允其回乡,得以善终。
  • 隔日,方红找到李玉堂,一来向其借钱葬了家父,二来想通过李玉堂找到陈少白,找出杀父仇人,恰李玉堂为保护孙中山四处寻人,方红主动请缨,成为了孙中山小分队里的第一人,不为革命,只为报仇!
  • 卷六十五则略去身证而加入阿罗汉向,所列顺序及译名皆不同,即预流向、预流果、一来向、一来果、不还向、不还果、阿罗汉向、随信行、随法行、信解、见至、家家、一间、中般、生般、有行般、无行般、上流。
  • 十八有学:1、随信行,2、随法行,3、信解,4、见至,5、身证,6、家家,7、一间(一种),8、预流向,9、预流果,10、一来向,11、一来果,12、不还向,13、不还果,14、中般涅盘,15、生般涅盘,16、有行般涅盘,17、无行般涅盘,18、上流色究竟。
  • 成实论所说即:随信行、随法行、无相行、预流果、一来向、一来果、不还向、中般、生般、有行般、无行般、乐慧、乐定、转世、现般、信解、见得、身证、退法相、守护相、死相、住相、可进相、不坏相、慧解脱相、俱解脱相、不退相。
  • 依说一切有部所述,十八有学是?(1)预流向,(2)预流果,(3)一来向,(4)一来果,(5)不还向,(6)不还果,(7)罗汉向,(8)随信行,(9)随法行,(10)信解,(11)见至,(12)家家,(13)一间,(14)中般,(15)生般,(16)有行般,(17)无行般,(18)上流。
  • 海韵和雄一来向美登子道别,并希望一块离开台港,美登子祝福儿子幸福,小林带着警察来到美登子家,美登子拔出小林的手枪,顶住小林的头,叫小林下令谁都不许开枪,放他们两人离开,雄一和海韵含泪吻别美登子后离开,美登子看到儿子平安离开,开枪自杀。
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