アヂスキタカヒコネ造句

• 一方で、アヂスキタカヒコネ等もモデルの一人。
• シタテルヒメはアヂスキタカヒコネの名を明かす歌を詠んだ。
• シタテルヒメは、アヂスキタカヒコネの名を明かす歌を詠んだ。
• この「アヂスキタカヒコネ」は神道に関連した書きかけ項目です。
• アヂスキタカヒコネ（アヂシキタカヒコネとも）は、日本神話に登場する神。
• 『古事記』の大国主神の系譜においては、アヂスキタカヒコネの同母妹と記されている。
• 命」（アヂスキタカヒコネ）、事代主とともに天皇家を守護する神として述べられている。
• アヂスキタカヒコネは穢わしい死人と間違えるなと怒り、喪屋を蹴り飛ばして去って行った。
• 『古事記』では、大国主神と多紀理毘売命の娘で、阿遅金且高日子根神（アヂスキタカヒコネ）の妹。
• 古事記の大国主の系譜では、大国主との間にアヂスキタカヒコネとシタテルヒメを生んだと記されている。
• アメノワカヒコとアヂスキタカヒコネがそっくりだったということで、本来同一の神であったとする説もある。
• アヂスキタカヒコネは穢わしい死人と一緒にするなと怒り、剣を抜いて喪屋を切り倒し、蹴り飛ばしてしまった。
• するとアヂスキタカヒコネは「穢らわしい死人と見間違えるな」と怒り、剣を抜いて喪屋を切り倒し、蹴り飛ばしてしまった。
• それにアヂスキタカヒコネが訪れたが、その姿がアメノワカヒコにそっくりであったため、天津国玉神らはアメノワカヒコが生き返ったと喜んだ。
• しかし、アヂスキタカヒコネはアメノワカヒコとそっくりであったため、アメノワカヒコの父のアマツクニタマが、アメノワカヒコが生きていたものと勘違いして抱きついてきた。
• どちらも同じような由緒を伝え、同じくアヂスキタカヒコネノミコトを主祭神として日本武尊を配祀し、名神大社?陸奥国一宮を称しているが、共通の祭事はなく、別の神社である。
• 『日本書紀』の第一の一書では、アメノワカヒコの妻の名は記されておらず、夷振を詠んだ者の名としてのみシタテルヒメの名が登場し、アヂスキタカヒコネの妹であるとしている。
• 社伝によると、味鉏高彦根命（アヂスキタカヒコネノミコト）がその父である大国主命を助けて奥羽の地を開拓し、住民にその徳を慕われ、当地に祭祀されたのが始まりとされている。
• シタテルヒメの兄のアヂスキタカヒコネも弔いに訪れたが、アヂスキタカヒコネがアメノワカヒコに大変よく似ていたため、アメノワカヒコの父と妻が「アメノワカヒコは生きていた」と言って抱きついた。
• シタテルヒメの兄のアヂスキタカヒコネも弔いに訪れたが、アヂスキタカヒコネがアメノワカヒコに大変よく似ていたため、アメノワカヒコの父と妻が「アメノワカヒコは生きていた」と言って抱きついた。