《瑜伽师地论》造句
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- 见《瑜伽师地论》卷四十二。
- 《瑜伽师地论》说四十四种。
- 语出《瑜伽师地论》卷一、卷三等。
- 始《瑜伽师地论》,终《菩提行经》。
- 1917年,他刻成《瑜伽师地论》后五十卷。
- ?《瑜伽师地论》佛书。
- 此外史密特豪森译介了《瑜伽师地论》。
- 得住持结缘一套《瑜伽师地论》一百卷。
- 《瑜伽师地论》对一切智的内容有较精密的说明。
- ”《瑜伽师地论》亦言:“已作不失,未作不得。
- 用《瑜伽师地论》造句挺难的,這是一个万能造句的方法
- 菩萨的启示,诵出《瑜伽师地论》,为教义的根据。
- 他初读《瑜伽师地论》、《成唯识论》,不解其义。
- 《瑜伽师地论》说,由四念住的增上力所获得的正念。
- 二十二年五月译出《瑜伽师地论》100卷,并请太宗作经序。
- 《瑜伽师地论》说:“由此愿故,烦恼微薄,能修精进。
- 因明这一词语首先出现在无著所著的《瑜伽师地论》中。
- 乡居期间,反覆研读唯识典籍,圈读《瑜伽师地论》全部。
- 这就是玄奘为什么要去印度求《瑜伽师地论》的原因所在。
- 因明这一词语就首先出现在无著所著的《瑜伽师地论》中。
- 内观文化的禅修学义理学来源北传《瑜伽师地论》法于唯识。