行香是什么意思
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1. 古代礼拜神佛的一种仪式。 始于 南北朝 。 初， 每燃香熏手， 或以香末散行。
▶ 唐 以后则斋主持香炉巡行道场， 或仪导以出街。
▶ 《南史‧王僧达传》： “先是， 何尚之 致仕， 复膺朝命， 于宅设八关斋， 大集朝士， 自行香。”
▶ 唐 张籍 《送令狐尚书赴东都留守》诗： “行香暂出天桥上， 巡礼常过禁殿中。”
▶ 《旧唐书‧职官志二》： “凡国忌日， 两京大寺各二， 以散斋僧尼。 文武五品已上， 清官七品已上皆集， 行香而退。”
▶ 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下： “行香起于 后魏 及 江 左 齐 梁 间。 每燃香熏手， 或以香末散行， 谓之行香。
▶ 唐 初因之。
▶ 文宗 朝， 崔蠡 奏设斋行香， 事无经据， 乃罢。
▶ 宣宗 复释教， 行其仪。
▶ 朱梁 开国， 大明节百官行香祝寿。
▶ 石晋 天禧 中， 窦正固 奉国忌行香， 宰臣跪炉， 百官立班， 仍饭僧百人， 即为规式。 国朝至今因之。”
▶ 《京本通俗小说‧拗相公》： “一日， 爱子 王雱 病疽而死， 荆公 痛思之甚， 招天下高僧设七七四十九日斋醮， 荐度亡灵。
▶ 荆公 亲自行香拜表。”
▶ 清 顾张思 《土风录》卷二： “僧道法事有行香。
▶ 姚宽 《西溪丛语》谓起于 后魏 及 江 左 齐 梁 间， 初以香末散行为行香。
▶ 唐 以后则斋主持香炉巡行坛中及街市， 至今皆然。 案释氏《贤愚经》： ‘为蛇施金设斋， 令人行香僧手中。 ’此香末散行之行香也。
▶ 《唐会要》： ‘ 开成 五年四月， 中书门下奏天下州府每年常设降诞斋， 行香后令以素食宴乐。 ’此持炉巡行之行香也。”
▶ 《儒林外史》第四回： “众和尚吃完了斋， 洗了脸和手， 吹打拜忏， 行香放灯， 施食散花， 跑五方， 整整闹了三昼夜， 方才散了。”
▶ 《红楼梦》第一○二回： “三位法官行香取水毕， 然后擂起法鼓。”
▶ 克非 《春潮急》三三： “‘走快点哇！’妻子掉的太远， 他停下来催促， ‘又不是在“行香”！’”
2. 明 清 时官吏每至朔望入庙焚香叩拜， 或新官赴任后举行入庙焚香仪式， 均称行香。
▶ 《初刻拍案惊奇》卷十： “行香讲书已过， 便张告示， 先考府学及 天台 、 临海 两县。”
▶ 清 赵翼 《陔馀丛考‧行香》： “外省文武官每朔望向文武庙行香……朔望朝拜亦是旧制， 而与行香为两事。
▶ 王棠 《知新录》谓 洪武 十七年诏， 朔望日郡县官以下诣学行香， 则朔望朝拜及行香并为一事， 乃 洪武 制。”
▶ 《中国现在记》第五回： “不多几日， 早到了 黄梅县 地界， 早有书差办下一座公馆， 看了九月十四辰时接印。 一切行香、巡城、放告， 都是照例公事， 不在话下。”