祝英台近造句

• 这首佚名太学生的《祝英台近》，是在抒发江山飘摇之慨、身世流落之叹。
• 又谓之近，如〈诉衷情近〉、〈祝英台近〉之类，以音调相近，从而引之也。
• 宋吴文英《祝英台近?除夜立春》词：“旧尊俎，玉纤曾擘黄柑，柔香?幽素。
• 戴复古《木兰花慢》，与其妻所作《祝英台近》背景相似，应为同一婚姻悲剧。
• “引”和“近”一般比较长，如《江梅引》、《阳关引》、《祝英台近》、《诉衷情近》。
• 杨慎《词品》卷五称其《祝英台近?北固亭》词云：“此词感慨忠愤，与辛幼安‘千古江山’一词相伯仲。
• 例如“清波引”“祝英台近”、“临江仙”、“风入松”之类，它们字数比令曲多，比慢词少，平均每首为七八个字。
• 清朝陈廷焯在《白雨斋诗话》中评论此词说：“宋德?太学生《百字令》、《祝英台近》两篇，字字譬喻，然不得谓之比也。
• 周密《绝妙好词》则仅录《摸鱼儿》(更能消几番风雨)、《瑞鹤仙》(雁霜寒透?)、《祝英台近》(宝钗分桃叶渡)3首，难见辛词之特色。
• ”《木兰花慢》“但依然、杨柳小楼东”之句，又与《祝英台近》“道旁杨柳依依，千丝万缕”境界十分相似，那么这首词很可能是真正的悼亡之作。
• ”这三句与作者的名篇《祝英台近?晚春》的结拍“是他春带愁来，春归何处，却不解、带将愁去”，用语和含义都很相似，只是这里语调更为急促，意思更为直截了当一些。
• 辛弃疾词《祝英台近.晚春》中的“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，即在表述这种离情，纳兰性德词中“宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟”也饱含与自己所爱分离的痛楚。