内省不疚造句

"内省不疚"是什么意思

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孔子曰：“内省不疚，夫何忧何惧”（《论语?颜渊》）。
慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。
意思是说，其平日所为无愧于心，故能内省不疚，而自无忧惧。
孔子提出“内省不疚”,重视以直观的自然知识证明道德规范。
假使你内省不疚，那小孩子的醉态就像～，何损于你的泰山北斗呢？
汉应劭《风俗通?十反?司徒九江朱伥》：“李统内省不疚，进对温雅。
故能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神，断无行不有不慊于心则馁之时。
”超曰：“是何言之陋也，以邑毁超，故今遣之，内省不疚，何恤人言（104）？
”超曰：“是何言之陋也，以邑毁超，故今遣之，内省不疚，何恤人言〔104〕？
示例假使你内省不疚，那小孩子的醉态就像蜉蝣撼大树，何损于你的泰山北斗呢？
用内省不疚造句挺难的，這是一个万能造句的方法
【出处】汉?崔?《政论》：“长吏或实清廉，心平行洁，内省不疚，不肯媚灶。
至于一时灾难的来临，既不是自己的过错，也不是自己能力所能避免，内省不疚，也就坦然接受了。
“则内省不疚，可以对天地质鬼神”，慎独“是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也”。
，与时殊趣，震惊邻国，骇动四方，上当天心，下合人意；天人既和，内省不疚，虽遭凶乱，何忧何惧！
由事亲从兄，而尽性至命；由洒扫应对，而精义入神；由内省不疚，而极无声无臭之妙，下学上达，不求人知而求天知，庶几识其大者。
子思认为，君子在“不闻”、“不睹”之际也应存戒慎敬畏之心，做到“内省不疚，无恶于志”；只有在隐微之中，独处之时还能唯道是从，才是真正的“尊德性”。
一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？
君子行事因为按“义以为质”，所以能做到：“不义而富且贵，于我如浮云”;“可处有,可处无”;“衣敝?袍，与衣狐貉者立，而不耻者”.正由于君子建立起了自己的内心标准---义，所以能够“泰而不骄”、“病无能焉，不病人之不己知也”、“内省不疚，夫何忧何惧”，“君子求诸己，小人求诸人”，等等差别，都源于行事时这一点用心的不同，而君子小人立分。