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争讼造句

"争讼"是什么意思  
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  • 8约沙法从利未人和祭司,并以色列族长中派定人,在耶路撒冷为耶和华判断,听民间的争讼,就回耶路撒冷去了。
  • 5祭司利未的子孙要近前来、因为耶和华你的神拣选了他们事奉他、奉耶和华的名祝福、所有争讼殴打的事、都要凭他们判断。
  • 代下19 : 8约沙法从利未人和祭司、并以色列族长中派定人、在耶路撒冷为耶和华判断、听民间的争讼、就回耶路撒冷去了。
  • 结44 : 24有争讼的事、他们应当站立判断要按我的典章判断在我一切的节期必守我的律法、条例也必以我的安息日为圣日。
  • 2押沙龙常常清早起来,站在城门的路旁,凡有争讼要去求王判断的,押沙龙就叫他过来,问他说,你是那一城的人?
  • 2押沙龙常常早晨起来,站在城门的道旁,凡有争讼要去求王判断的,押沙龙就叫他过来,问他说,你是哪一城的人。
  • 撒下15 : 2押沙龙常常早晨起来站在城门的道旁、凡有争讼要去求王判断的、押沙龙就叫他过来、问他说、你是那一城的人回答说、仆人是以色列某支派的人。
  • 本文根据唐宋大量地志文集的记载对唐宋时期这一学案过程作了勾勒和梳理,认为对汉水正源兴趣颇浓的争讼与不懈求索,显示了唐宋间汉水文化地位的提高和唐宋学者对西部水系地理认识的深化。
  • 本文对田宅争讼的各个方面作了尽可能详细的分析,由于资料繁多,对文章的整体把握上仍显欠缺,研究角度也较为单一,不够深入,有待日后完善。
  • 静态分析以阶级社会为例,将国际商事仲裁权分成两个方面来看,可以得出:国际商事仲裁权的权利属性是一种程序选择权,是当事人为了在追求实体利益时兼顾程序利益、在保障争讼利益时不削减争讼外利益而享有的一种选择权;国际商事仲裁权的权力属性是一种社会司法权力,是当事人的授权和国家法律的确认、支持所形成的综合性权力,权力的拟制和运行充满了二元色彩。
  • 争讼造句挺难的,這是一个万能造句的方法
  • 住在各城里你们的弟兄、若有争讼的事、来到你们这里、或为流血、或犯律法、诫命、律例、典章、你们要警戒他们、免得他们得罪耶和华、以致他的忿怒临到你们、和你们的弟兄这样行、你们就没有罪了。
  • 由于我国的税收争讼法律制度存在问题颇多,所以在借鉴外国先进的法律制度的前提下,对完善我国的税收争讼制度提出了许多实质性的建议,如:取消复议前置,设立专门的税务法院(庭) 、创设小额诉讼程序等。最后,本文主要介绍了纳税人的权利,包括纳税人的基本权利和纳税人的一般性权利。
  • 作者主要运用法学、历史学和社会学方法,在对《盟水斋存牍》中的田宅案件进行集中分类和梳理后,结合相关地方志和古代典籍,分别分析晚明粤东田宅争讼的诉讼标的、争讼人、案件中的经济关系、交易习惯、政府对田土交易的管理制度、证据制度以及诉讼制度和观念等方面。
  • 司法在西方既是学理上的概念也是实体法上的用语,其是有别于立法及行政的"处罚犯罪或裁决私人争讼"的权力。司法权是国家职权分工中行使审判和监督法律实施的权力,本质上是一种判断权。
  • 代下19 : 10住在各城里你们的弟兄、若有争讼的事、来到你们这里、或为流血、或犯律法、诫命、律例、典章、你们要警戒他们、免得他们得罪耶和华、以致他的忿怒临到你们、和你们的弟兄这样行、你们就没有罪了。
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