神之法造句
- 在修持《大洞真经》前，有多种存思集神之法，它的目的是引真致祥，与神明相感。
- 轻描淡写，炼神之法，自然中求真，蛾眉门径，功成于不知，拳出于无意，功至化境。
- 字伯辽，鄱阳（今江西鄱阳）人，善于治病，但每以驱鬼神之法治之，颇有怪诞之例。
- 旋又彩塑诸神之法身，添置鼎炉供器，及楹联、匾额，各项设施一应俱全，总耗资280万元之巨。
- 身形游荡曲折，有行乎不得不行，止乎不得不止之意，这属于武功中身法的练习及练气凝神之法。
- 百里屠苏：弟子自认心意如铁……且身负上古战龙与女娲大神之法力，断不至如此软弱、迷失心志！
- 多年来酷爱中国画业余研习，又从王烈先生为师，探求笔墨章法及画理，得其形神之法度，受益匪浅。
- 《洞玄灵宝河图仰谢三十六土皇斋仪》称“依洞神之法，立?设位象三十六天，烧香燃灯应三十六地”。
- 按：此睡功之诀亦重神气合一而入睡定，但其集身神之法实际又涉及到观想，与黄庭所述有其内在联系。
- [闵小艮曰：此炼取谷神之法，即是取坎填离，谓取后天之坎填满后天之离、以复完先天乾坤本位是也。
- 用神之法造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 《洞玄灵宝河图仰谢三十六皇斋仪》称，“依洞神之法，立?设位象三十六天，烧香燃灯应三十六地”。
- 在日本佛教界，也有人将此一明王的根本大咒及根本印契，加持在男女身上，以成就阿尾舍法，亦即降神之法。
- 依之修行后，现量产生了风脉的力量，致使六种征兆现前，了知神鬼为自心幻现，从而示现出调服鬼神之法行。
- 后远游，至伊、洛间，感遇天台山道士浮丘生，接引其上嵩山，授其大道之要，使其修炼石精金光藏景录神之法。
- 国历3528年，修罗王重临，圣战、天尊、法神率神武军救世，以元神之法历十五载败修罗，为正史所记载第二次修罗之战。
- 、若一子、陈致虚等传承其学，主张“真铅”须采之于同类之女体，采药之后，炼化精、气、神之法，与清修派略同。
- 调神之法，参禅入定，或心有所恃，或弦歌自娱，或山林探幽，以气度从容，心思安定，志闲而少欲，心安而不惧，则神调。
- 炎帝实为火神进班归神之法号，道教尊神三清祖师之一太清道德天尊尚未飞升归位时，即曾尊为炎帝，三太子哪吒亦曾为炎帝。
- 《洞玄灵宝河图仰谢三十六土皇斋仪》卷四称：“依洞神之法，立?设位象三十六天，烧香然灯应三十六地，消释幽?，抬引神明。
- 《六祖坛经》云：有情来下种，因地果还生，无情亦无种，无地亦无生；《内经》有以神传神，心领神会，息息相通的传精神之法。
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