乐感文化造句

• 因为他们是人中的圣贤，因而是理想的人物，理想人物就没缺点，他们的行为就只有可歌颂的功德，两千年过去了，中国人的文化中长期积淀下乐感文化，只可报喜，没有报忧的可能。
• “乐感文化”由于没有人格神，对人的终极关怀没有各种神灵导引，因此使人们在似乎是合目的、合规律的宇宙自然的总体中储备、汲取力量，所以中国是世界上发现自然美最早的国度。
• 本书从剖析孔子仁学开始，提出中国民族的“文化心理结构”问题，认为血缘、心理、人道、人格为四大因素，孟、荀从内、外两方展升为光辉的个体人格和伟大的人类特征，而以实用理性、乐感文化为部精神。
• 但由于首章突出的“悦”、“乐”二字，似可借此简略谈论（《今读》的一个基本看法：即与西方“罪感文化”、日本“耻感文化”（从RuthBene-dict及某些日本学者说）相比较，以儒学为骨干的中国文化的精神是“乐感文化”。
• “前著”则从剖析孔子的仁学开始，提出中国民族的“文化心理结构”问题，认为血缘、心理、人道、人格为四大因素，孟、苟从内外两方展升为光辉的个体人格和伟大的人类特征，而以“实用理性”和“乐感文化”为总精神。
• 著有《批判哲学的批判一康德述评》、《中国（古代、近代、现代）思想史论》、《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》、《走我自己的路》、《世纪新梦》、《论语今读》、《己卯五说》、《历史本体沦》、《实用理性与乐感文化》等。