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祁静一造句

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  • 初以创始人祁静一的姓氏命名,称祁家拱北。
  • 康熙五十八年(公元1719年)祁静一归真后,众徒建香亭,葬其遗体于亭内。
  • 系以中国苏菲主义嘎迪林耶门宦创始人祁静一(1656~1719)陵墓为中心而建成。
  • 祁静一经名西俩里,号西俩鲁迪尼,河州(今甘肃临夏)人,是阿布杜拉的学生。
  • 除《久照亭》之外,祁静一一生著述颇丰,大多为阐述弘扬尕德忍耶教理的文章。
  • 祁静一经名西俩里,号西俩鲁迪尼,河州(今甘肃临夏)人,是阿布杜拉的学生。
  • 每年农历九月十一和十五,为祁静一诞生和逝世纪念日,届时举行隆重的纪念活动。
  • 祁静一与师门弟子、陕南教众还分别撰立了《先师碑记》、《师祖人文碑记》立于墓旁。
  • 大拱北门宦是戛迪林耶在中国的主要承受和传播者,是由甘肃河州的祁静一创立的,具有三百多年的历史。
  • 祁静一在长期的传教活动中,不遗余力地访贤授道,培育弟子、“各地闻风来游者,屡满户外,化育涵濡,名流相望。
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  • 学派所属各分支门宦,如后子河杨门自第七代道祖之后,大拱北门宦自祁静一道祖之后,他们的继承者多由清廉人充任。
  • 祁静一坚持“以绝尘俗为入道之门”、“清心寡欲为修道之功”,他身体力行,教其弟子“以淡泊持其志,宁静守其身。
  • 后驾临河州,寻访“希拉里”(祁的经名),在当地人的协助下见到了祁静一,华哲阿布董拉希大喜:“此吾心目中之人!
  • 康熙五十八年,祁静一归真于陕西省西乡县鹿龄寺,并始葬于此,后迁葬于河州八坊,其墓庐被后人尊称为“河州大拱北”。
  • 重建的祁静一墓亭为三层重檐翅角八卦形,亭顶中央金鼎宝瓶,雕梁画栋金碧辉煌,融民族风格与古代建筑艺术于一体,颇为壮观。
  • 祁静一受师命后,往来于四川阆中、陕西西乡、甘肃河州等地,筚路蓝缕,择幽僻之地,结庐静修,广收门徒,传播苏菲主义学理。
  • 戛迪林耶学派则传说,其道统始于盘龙山道祖,经祁静一与云南道祖、周道祖、马道祖、冯道祖、安道祖、杨道祖等七辈(一说八辈)即封印。
  • 康熙十三年(1674),来华传教的和卓?阿卜杜拉到河州传教,收祁静一为徒,向他传授苏菲派戛迪林耶隐修学理,并要他“抛家离乡,独自静修”。
  • 当时,还提出:“杨妥家是祁静一的娘家,搬迁灵枢所用的竹制软轿架杆及生前所用的背夹、棕蒲团拜垫等遗物,由他们带回保管,作为永久凭证。
  • 祁静一在穆圣的耳提面命下,受导师之秘传,蹈先知之遗迹,虔守师训,笃志清修,先后隐居潜修于陕西汉中、坝县(今留坝县)紫柏山、西乡县滴水崖各三年。
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