祀三公山碑造句

• 祀三公山碑，出于后仙村仙翁寨山。
• 祀三公山碑是名垂书史的极有价值的碑刻之一。
• 《汉常山相冯君祀三公山碑》，俗称《大三公山碑》。
• 其中最早的是元氏县《祀三公山碑》，形成于汉元初4年。
• 【书款】(文略)己酉中冬，为萼铭仁兄大人临汉祀三公山碑。
• 此碑全称《汉常山相冯君祀三公山碑》，俗称《大三公山碑》。
• 公元117年，又刻石《祀三公山碑》立于故城西边“八都神庙”处。
• 《祀三公山碑》书法很有特色，字体篆隶相间，似可称为“缪篆”。
• 《祀三公山碑》体势略参隶意，结体方正，一反小篆圆转匀称的特点。
• 刘熙载《艺概》说:“汉《祀三公山碑》“屡”字,下半带行草之势。
• 《祀三公山碑》全称《汉常山相冯君祀三公山碑》，俗称“大三公山碑”。
• 《祀三公山碑》的字体在篆隶之间，又称“缪篆”，与印玺文字有相同之处。
• 据传当年齐白石得“祀三公山碑”帖，如获至宝，认真领悟、习摹，爱不释手。
• 吴昌硕的楷书遍临《汉祀三公山碑》《张迁碑》《嵩山石刻》《石门颂》等汉碑。
• 他还把《祀三公山碑》、《天发神谶碑》等汉、魏碑刻书法，融化到他的篆刻中去。
• 吴子复一生致力于汉碑,对《好大王碑》、《礼器碑》、《祀三公山碑》用功尤深。
• 《祀三公山碑》，体兼篆隶，单字撑满字格，而通篇布局错落，是一种极有创造性的写法。
• 汉另有《三公山神碑》，俗误称作《无极山碑》，易与《祀三公山碑》混为一谈，应加区分。
• 陈子庄对书法极为重视，自称对《祀三公山碑》、《吴天发神谶碑》、《秦权量诏版》用功达30年之久。
• 特别注重临写受禅表、上尊号、孔羡、鲁峻、汉祀三公山碑、郑固、孔彪、孔褒，隶书并行，草书并重。