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祈克造句

"祈克"是什么意思  
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  • 既毕,遂祷战祈克於上帝,然后即敌。
  • 祈克果认为人的堕落也是一种非理性的跳跃。
  • 祈克果在这一点上开启了新正统神学的先声,所以辩证神学家以他为盟友。
  • ?儒服》:“命勇谋之将以御敌,先使之迎於敌所从来之方,为坛祈克乎五帝。
  • 《孔丛子?儒服》:“命勇谋之将以御敌,先使之迎于敌所从来之方,为坛祈克乎五帝。
  • 这也是丹麦哲学家祈克果(Soren Aaye Kierkegaard,1813-1855)所说:「每一个人的生命都须要找个『一』,可以为之生,为之死。
  • 的巫女,“祈克于五帝,衣服随其方色……素服”,即则按方位穿青(东)、红(南)、白(西)、黑(北)的素色汉服。
  • 祈克果对于真理的定义,特别是关乎神与人类存在的真理,是指“一个客观不明物,人透过内心最深的热情去攫取,并且将它紧抱不放。
  • 在此一观念上,新正统主义神学家其实是重复了教父时期神学家德尔图良的话:“因为它荒谬,所以我相信”;而信仰是人类的最高存在境界的那一番话则直接出自祈克果的学说。
  • 祈克果来说,耶稣确实就是神,也确实是人,但集中于一身的真理,是逻辑上的矛盾,因此他驳斥黑格尔,认为这是启示的全新真理,要我们决定是要接受或弃绝耶稣基督为主。
  • 譬如卡谬,他就对存在哲学中的一支「祈克果神学」相当不满,对祈克果尽管知道生命的荒谬,却鼓励信仰最后的一搏:以信心的跳跃来与神相遇,卡谬说这是「自贬」,是「自弃」,是「哲学上的自杀」。
  • 虽然祈克果是有神论者、神学家而尼采和萨特都是无神论者,存在主义者在诸如个体的自由,选择的重要性,承担作为真实的人类存在的义务,人类生命除人类所赋予的以外没有其他意义等观点上观点都基本相同。
  • 而这或许可以根源于祈克果(Kierkegaard)的思想,他认为真理即是一种个人“主观的真理”、或“主体的真理”,并且曾说过“真理的定义是:主体在一种最激情式内向性的近似历程中,所固执的一项客观的不确定性,这便是真理;它是一个存在的个人所能够证得的最高真理。
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