1. 祖庙与父庙。
▶ 《周礼‧春官‧甸祝》： “舍奠于祖祢， 乃敛禽， 禂牲， 禂马， 皆掌其祝号。”
▶ 《史记‧孝武本纪》： “鼎宜见于祖祢， 藏于帝庭， 以合明应。”
2. 先祖和先父。 亦泛指祖先。
▶ 汉 蔡邕 《鼎铭》： “乃及 忠文 ， 克慎明德， 以服享祖祢之遗风， 悉心臣事， 用媚天子+更多解释...。”
▶ 《旧唐书‧段文昌传》： “以先人坟墓在 荆州 ， 别营居第以置祖祢影堂， 岁时伏腊， 良辰美景享荐之。”
▶ 宋 文天祥 《＜告先太师墓文＞跋》： “余始至 南安军 ， 即绝粒为告墓文， 遣人驰归， 白之祖祢。”
3. 本源；起始。
▶ 清 徐釚《词苑丛谈‧三百篇为词祖》： “凡此烦促相宣， 短长互用， 以启后人协律之原， 岂非《三百篇》实祖祢哉。”
▶ 章炳麟 《訄书‧订文》： “数字之义， 祖祢一名， 久而莫踪迹之也。”
▶ 郑振铎 《中国俗文学史》第一章： “所谓徽调、汉调、秦腔等等， 都是代表的地方戏， 先于皮黄而出现， 而为其祖祢的。”
