《渊鉴类函》卷五八引《蜀志》： “昔 蜀帝 生公主， 诏乳母 陈氏 乳养。
▶ 陈氏 携幼子与公主居禁中约十馀年。 后以宫禁出外， 六载， 其子以思公主疾亟。
▶ 陈氏 入宫有忧色， 公主询其故， 阴以实对。 公主遂托幸祆庙为名， 期与子会。 公主入庙， 子睡沉， 公主遂解幼时所弄玉环附之子怀而去， 子醒见之， 怒气成火而庙焚也。”
▶ 元 曲中常用此典， 比喻爱情受挫折。+更多解释...
▶ 元 无名氏 《争报恩》第一摺： “我今夜著他个火烧祆庙， 水淹断了 蓝桥 。”按， 《法苑珠林》卷三十引《智度论》： “如说国王有女， 名曰 狗牟头 。 有捕鱼师， 名 术波伽 ， 随道而行， 遥见王女， 在高楼上窗中见面， 想像染著， 心不暂舍。 弥历日月， 不能饮食。 母问其故， 以情答母： ‘我见王女， 心不能忘。 ’母喻儿言： ‘汝是小人， 王女尊贵， 不可得也。 ’儿言： ‘我心愿乐， 不能暂忘。 若不如意， 不能活也。 ’母为子故， 入王宫中， 常送肥鱼鸟肉以遗王女， 而不取价。 王女怪而问之： ‘欲求何愿？’母白王女： ‘愿却左右， 当以情告。 我唯有一子， 敬慕王女， 情结成病， 命不云远， 愿垂愍念， 赐其生命。 ’王女言： ‘汝去， 至月十五日， 于某甲天祠中， 往天像后。 ’母还语子： ‘汝愿已得。 ’告之如上。 沐浴新衣， 在天像后住。 王女至时， 白其父王： ‘我有不吉， 须至天祠， 以求吉福。 ’王言大善。 即严车五百乘， 出至天祠。 既到， 敕诸从者， 齐门而止， 独入天祠。 天神思维， 此不应尔， 王为施主， 不可令此小人毁辱王女。 即厌此人， 令睡不觉。 王女既入， 见其睡重， 推之不寤， 即以璎珞， 直十万两金， 遗之而去。 后此人得觉， 见有璎珞， 又问众人， 知王女来。 情愿不遂， 忧恨懊恼， 婬火内发， 自烧而死。”或以为《类函》所载《蜀志》事即出于此。 参阅 庞俊 《养晴室笔记‧元曲用火烧祆庙事出处》。
