1. 古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。
▶ 汉 王充 《论衡‧谈天》： “说《易》者曰： ‘元气未分， 浑沌为一。 ’” 三国 魏 曹植 《七启》： “夫太极之初， 浑沌未分。”
▶ 《陈书‧高祖纪上》： “自古虫言鸟迹， 浑沌洪荒， 凡或虔刘， 未此残酷。”
▶ 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗： “浑沌自太古， 漭泱开 吴 +更多解释...天。”
2. 模糊；不分明。
▶ 《鶡冠子‧泰鸿》： “五官六府， 分之有道；无钩无绳， 浑沌不分。”
▶ 晋 葛洪 《抱朴子‧广譬》： “浑沌之原， 无皎澄之流；毫厘之根， 无连抱之枝。”
▶ 清 卓尔堪 《宁羌将军行赠高枚升》诗： “五丁凿开浑沌气， 一夫当关万夫畏。”
▶ 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》： “在这浑沌的灯光里， 渗入一派清辉， 却真是奇迹！”
3. 相传为 尧 舜 时“四凶”之一， 因其清浊不分， 故后因用以指愚顽， 糊涂。
▶ 《史记‧五帝本纪》： “昔 帝鸿氏 有不才子， 掩义隐贼， 好行凶慝， 天下谓之 浑沌 。”
▶ 张守节 正义： “ 浑沌 即 欢兜 也。 言掩义事， 阴为贼害， 而好凶恶， 故谓之 浑沌 也。
▶ 杜预 云： ‘浑沌， 不开通之貌。 ’” 清 龚自珍 《伪鼎行》： “内有饕餮之馋腹， 外假浑沌自晦逃天刑。”
▶ 胡适 《＜海上花列传＞序》二： “这不过是有意描写一浑沌没有感觉的人， 把开堂子只看作一件寻常吃饭的事业， 不觉得什么羞耻。”
4. 寓言里的中央之帝。 其天然无耳目， 开之则死。 后亦用以比喻自然淳朴的状态。
▶ 《庄子‧应帝王》： “南海之帝为 儵 ， 北海之帝为 忽 ， 中央之帝为 浑沌 。
▶ 儵 与 忽 时相与遇于 浑沌 之地， 浑沌 待之甚善。
▶ 儵 与 忽 谋报 浑沌 之德， 曰： ‘人皆有七窍以视听食息， 此独无有， 尝试凿之。 ’日凿一窍， 七日而 浑沌 死。”
▶ 陆德明 释文引 崔撰 曰： “言不顺自然， 强开耳目也。”
▶ 清 孙枝蔚 《饮酒和陶韵》之二十： “ 浑沌 一以凿， 几客返其淳。”
▶ 叶圣陶 《倪焕之》二三： “他们的心意果真像空空的一张白纸或者浑沌的一块石头么？”
5. 神话中的一种兽名。
▶ 《神异经‧浑沌》： “ 昆仑 西有兽焉， 其状如犬， 长毛四足， 似熊而无爪， 有目而不见， 行不开， 有两耳而不闻， 有人知往， 有腹无五脏， 有肠， 直而不旋， 食物径过。 人有德行， 而往抵触之；有凶德， 则往依凭之。 天使其然， 名曰浑沌。”
