1. 肤浅无本之学。 多用作自谦之词或自称的谦词。
▶ 《庄子‧天道》： “本在于上， 末在于下。 要在于主， 详在于臣。 三军五兵之运， 德之末也；赏罚利害， 五刑之辟， 教之末也；礼法度数， 形名比详， 治之末也；钟鼓之音， 羽旄之容， 乐之末也；哭泣衰绖， 隆杀之服， 哀之末也。 此五末者， 须精神之运， 心术之动， 然后从之者也。 末学者， 古人有之， 而非所以先也。”
&nbs+更多解释...p; ▶ 成玄英 疏： “先， 本也。 五末之学， 中古有之， 事涉浇伪， 终非根本也。”
▶ 汉 蔡邕 《答诏问灾异八事》： “臣伏惟陛下圣德允明， 深悼变异， 德音恳诚， 褒臣末学， 特垂访及， 非臣蝼蚁所能堪副。”
▶ 唐 司空曙 《下第日书情寄上叔父》诗： “微才空觉滞京师， 末学曾为叔父知。”
▶ 宋 苏轼 《与封守朱朝请》： “前日蒙示所藏诸书， 使末学稍窥家法之秘， 幸甚， 幸甚。”
▶ 明 杨慎 《孔明渊明》： “ 朱子 谓 孔明 之学本 申 韩 ， 渊明 之学本 老 庄 。 此语末学不敢议， 亦不敢从。”参见“ 末学肤受 ”。
2. 指浅薄的学者。
▶ 汉 蔡邕 《刘镇南碑》： “深愍末学远本离直， 乃令诸儒改定五经章句， 删戋浮辞， 芟除烦重。”
▶ 晋 袁宏 《后汉纪‧献帝纪论》： “末学庸浅， 不达名教之本， 牵于事用以惑自然之性。”
▶ 唐 刘知几 《史通‧惑经》： “岂与夫庸儒末学， 文过饰非， 使夫问者缄辞杜口， 怀疑不展若斯而已哉！” 清 黄宗羲 《戴西洮诗文题词》： “所接不过腐生末学， 所读不过毛头制义。”
3. 犹后学。
▶ 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》： “阙里既已千载， 深儒流于末学。”
▶ 唐 韩愈 《读墨子》： “余以为辩生于末学， 各务售其师之说， 非二师之道本然也。”
▶ 宋 苏轼 《谢应中制科启》： “思天下所以太平， 必用刍荛之说。 亟收末学， 以辅大猷。”
4. 指非正统之学。
▶ 明 胡应麟 《少室山房笔丛‧九流绪论上》： “儒主传统翼教， 而硕士名贤之训附之；杂主饰治救偏， 而傍蹊末学之谈附之。”
