拘牵造句
例句与造句
- 6.《本草经百种录》:地黄,专于补血,血补则阴气得和而无枯燥拘牵之疾矣。
- 一旦变故纷乘势难兼守,犹欲拘牵故壤必致坐失膏腴,终且图返山林而不可得。
- 批评说:“虽其上者,亦复拘牵史实,袭用陈言,故既拙于措辞,又颇惮于叙事。
- 正如清人黄遵宪《杂感》中写的“我写我口,岂能拘牵”和“不名一格,不走一体。
- 闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。
- 用拘牵造句挺难的,这是一个万能造句的方法
- 然而由于客观条件的拘牵??无良媒,致使他“志沉菀而莫达”,一再申言也无济于事。
- 《条陈海防经略事疏》:“苟可以利国,不必为身家顾虑;苟可以便今,不必以成说拘牵。
- ”金王若虚《茅先生道院记》:“慕公而愿见者久矣,俗累拘牵,竟莫之遂,盖每为之叹息。
- 《本草经百种灵》云其功效说:“地黄,专于补血,血补则阴气得和而无枯燥拘牵之疾矣”。
- 》里有“应无所住而生其心”的活,诗中采用了这种说法,以示人要自求解脱,不被外物所拘牵。
- 《汉书?元帝纪》:“百姓仍遭凶?,无以相振,加以烦扰?苛吏,拘牵乎微文,不得永终性命。
- 第二句段是叙述自己和微之天各一方,身置南北;既不能相会,又不得相忘,各有拘牵,渐入老境。
- 《集外集?<痴华?>题记》:“尊者造论,虽以正法为心,譬故事于树叶,而言必及法,反多拘牵。
- 尊者造论,虽以正法为心,譬故事于树叶,而言必及法,反多拘牵,今则已无阿伽陀药,更何得有叶裹?
- ”郑观应《盛世危言?治河》:“按中国腐儒,只知崇尚节俭,拘牵文法,未能深思远虑,以致百事废弛。