祭天坛造句
例句与造句
- 尧的儿子丹朱亦受封于浮山，浮山又称“尧嗣古都”，至今留有丹朱山，太子庙、祭天坛、饮马池、拴马石等众多遗迹。
- （《祭雷神电神篇》）：仪式在祭天坛右侧另插祭木祭石进行，祭词400余句，叙述开创之初不懂得祭祀，后来祭了雷电之神，没明朗，地殷实，人富足。
- 我们把独苗黄栗树枝插在祭坛的左边，代表天父，把双叉的黄栗树枝插在祭坛的右边，代表天母，并各插上三炷香火，一个完整的祭天坛场景布置完毕。
- 《吉本布》（《祭雷神电神篇》）：仪式在祭天坛右侧另插祭木祭石进行，祭词400余句，叙述开创之初不懂得祭祀，后来祭了雷电之神，没明朗，地殷实，人富足。
- 在磨山景区内，根据历史文献和专家考证建成的人文景观——刘备祭天坛日前竣工，不但再现了当年刘备祭天时的浩大和神秘场面，游客们还可了解丰富的三国文化。
- 用祭天坛造句挺难的，这是一个万能造句的方法
- 在磨山景区内，根据历史文献和专家考证建成的人文景观———刘备祭天坛日前竣工，不但再现了当年刘备祭天时的浩大和神秘场面，游客们还可了解丰富的三国文化。
- 典雅古朴的畲族祖宗祠、别具一格的猎神庙、精致大方的畲字寨门、独一无二的古廊桥，神奇的天棺与祭天坛，再加上60多幢古老的畲族农家小院都深深体现了畲族特有的历史积淀和文化魅力。
- 其中，以2002年9月，全国考古大学会会长罗哲文教授为首的14位国内著名考古学家和大建筑专家所作的结论敬权威和有说服力，远古炎帝神农氏的祭天坛就在河南省沁阳市神农山顶，这里就是炎帝神农氏的重要活动场所，是高山祭祀的“华夏第一坛”。
- 祭天时，在祭坛的左右两边分别插上黄栗树象征天神地祗，把栗树作为直接崇拜的对象；有的地方直接把栗树移植在祭坛两边，有的则选在自然生长的栗树旁设置祭天坛；祭天结束后，一定要折若干枝栗树放回自己家里供奉的术箩里，祈求保佑。
- 园中主体景区为水域面积80公顷的玄武湖，湖中龙舟竞渡、竹排戏水、游船漂弋；湖滨造型各异的水车、草木屋星罗棋布；反映满族先民、朝鲜族民俗村与湖中美景相映成趣；祭天坛、拜神殿、胡服骑射、双马抬轿、水帘洞、女真大院等项目构思独特，引人入胜。
- 从南门进园，依次先到寰丘坛，这座几何造型祭天坛的建筑充满奇思巧技，坛面、台阶、栏杆所用的汉白玉石块全是九的倍数，象征九重天；皇穹宇是放置皇天上帝牌位的地方，造型像是一个小号的祈年殿；在皇穹宇的外面，有一道圆形磨砖对缝的围墙，门向南开，就是很有趣的回音壁。
- 登高原，涉大川，去曲阜、下钟山，谒明陵、祭天坛、测龙脉、勘风水、会高人、访先贤，岱宗览胜、武夷观山、匡庐探秀、天柱炼丹、龙虎拜师、三清觅仙、九龙看壁、少林参禅……以达者为师，多年研习、大胆扬弃，谨慎继承，十载求索，揣摩糅合、去伪存真、殚精竭虑，终使其能以一家之言，行一家之教，启迪智慧、成就人生。
- 祭天坛、钓鱼台、收水坝、多桥亭（状元桥）、玄帝庙、闽王入闽古道、状元路、朱熹龟山讲台、龟亭、民国土匪洞、山泉浴、溪亭、断桥、斧头石、巨石河床（5057m2、中国最狭长的巨石河床，正在准备申请吉尼斯世界记录）、鸳鸯滩、将军石、三叠飞瀑、龙穿洞、滴水岩、相思潭、静心潭、仙女亭、崎岭、龙泉?、皇帝洞、人工洞、象鼻瀑、横山、天门、参悟台、二泉映月、玉珠池、雷鸣石、百丈崖、孔雀洞、穿龙洞、虎门关、栈道、斧劈峡、照妖镜、仙人井、清凉洞、双龙吐珠、石猴、神马岩、飞云岩、蛙鸣石、天泉、西子浣纱、葫芦门、蜡烛山、神龟出海、圆潭、跳鱼潭、北湖竹海、北湖垂钩、白鹭洲、北湖风光等80多处人文景观沿溪呈“之”字形展开，组成静态而浩翰水墨画。
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