目见耳闻造句
例句与造句
- ”《醒世恒言?苏小妹三难新郎》:“因他父兄都是个大才子,朝谈夕讲,无非子史经书;目见耳闻,不少诗词歌赋。
- 在这一段,作者以自己的目见耳闻,证实并补充了郦道元的说法,进一步否定了李渤的说法,为末段的议论提供了事实依据。
- 事不目见耳闻,而臆断其有无,此为凡夫俗子之举;有大智慧且心志坚忍者,则赴远海访名山以求证之,虽百无一回,依然前仆后继!
- 又如:目不斜视(眼睛不向旁边看,形容为人正派);目见耳闻(亲眼看见,亲耳听到);目治手营(亲眼观察,亲手试验);目空一世(什么都不放在眼里。
- (3)又如:目不斜视(眼睛不向旁边看,形容为人正派);目见耳闻(亲眼看见,亲耳听到);目治手营(亲眼观察,亲手试验);目空一世(什么都不放在眼里。
- 用目见耳闻造句挺难的,这是一个万能造句的方法
- 第一层,“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”这句话,语气强烈,以反问的方式表示充分肯定的意思,点明了全篇的主旨,是作者探明石钟山得名由来后所得出的结论、所总结的事理,是作者的心得。
- 戴先生毕生以研究中国近代秘密社会史为士林所重,其研究动机,缘于河南省各地多有红枪会组织,先生家中即雇有红枪会众保护庄园,所以自幼及长,目见耳闻,对此一秘密社会之组织、活动、功能,留下深刻印象。
- 本文记录了作者考察石钟山得名的原因的过程,文中的叙事,议论皆由探寻石钟山命名的来由而发,卒章显志,先得出“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”的观点,再用“叹郦元之简,而笑李渤之陋”的一叹,一笑点写自己的写作意图。
- 它的第一段是质疑,对石钟山得名由来的两种说法表示怀疑,属议论部分;第二段是解疑,通过实地考察探究石钟山得名由来,属议论部分;第三段是结论,在质疑、解疑的基础上得出要认识事物真相必须“目见耳闻”,切忌“臆断其有无”的事理,属议论部分。
- 《许姬传七十年见闻录》一书,包括《戊戌变法侧记》、《谭鑫培的艺术道路》及《梅边琐记》三部分内容,记载了作者目见耳闻的重大历史事件,分析总结了谭鑫培的艺术成就,记录了京剧舞台艺术的发展演变及解放初期的社会风貌,具有弥足珍贵的史料价值,作者信手写来,却又极具生活气息。
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