言行的日文

• 発病を機に看護師を退職した患者は，死の言動，家族の希望の優先や元医療者として良い患者を演じるという言動が多く，社会的苦痛が強いために自分の思いを表出できていないと考えていた。
  以发病为时机辞退护士的患者有较多以下的言行：死亡的言行，优先考虑家属的要求的言行，面对原先的医疗人员扮演表现好的患者的言行，认为这是因为社会痛苦强烈，自己的想法不能表露出来。
• 発病を機に看護師を退職した患者は，死の言動，家族の希望の優先や元医療者として良い患者を演じるという言動が多く，社会的苦痛が強いために自分の思いを表出できていないと考えていた。
  以发病为时机辞退护士的患者有较多以下的言行：死亡的言行，优先考虑家属的要求的言行，面对原先的医疗人员扮演表现好的患者的言行，认为这是因为社会痛苦强烈，自己的想法不能表露出来。
• 患者の表情や言動に応じた接遇の仕方に関する判断，評価方法に関する判断，臨床推論に基づく障害特性に関する判断，介入方針に関する判断など，多様な臨床判断を限られた時間の中で遂行していかなくてはならない。
  根据患者的表情或言行的关于接待方式的判断、关于评价方法的判断、根据临床推论关于障碍特性的判断、关于治疗方针的判断等，必须在有限的时间内进行多样的临床判断。
• そこで，患者の言動の意味を村田の終末期患者のスピリチュアルペインの３つの構造「時間存在」「関係存在」「自律存在」を通し，考察することで，患者が抱えていたスピリチュアルペインの構造を知ることとした。
  为此，通过把患者的言行的意思用村田的濒临死亡的患者的灵魂痛苦的３个构造“时间存在”、“关系存在”、“自律存在”进行考察，认为可以知道患者拥有的灵魂痛苦的构造。
• （ｂ）プランの各ステージに対してラベルとして割り当てられるテクスト入出力の動作仕様には，従来の対話管理モデルで主に用いられてきた発話行為タイプと命題内容に限らず任意の種類の言語的特徴を指定することができる．
  （ｂ）针对设计中各个舞台作为标签分配到文本输入输出的动作规格中，进一步可以确定在以往的对话管理模型中主要使用的发言行为类型和不限定的命题内容的任意种类的语言特征。
• しかしながら，適切なモデルが欠如している良く知らない相手の場合には，そのような相手モデルは利用できず，相手の意図を正しく推測するためにも，また自分の言動が誤解されないようにする為にも，様々な対話戦略が必要であると思われる
  但是，面对缺少恰当模式的不熟悉对象时，不能使用这样的对方模式，我们认为，为了正确推测对方的意图，也为了不让对方误解自己的言行，就需要各种各样的谈话策略。
• 語用論的不誠実性アイロニーは，語用論的原則（たとえば，質や量の公準９），言語行為の適切性条件１９），丁寧さの原理３），発話内容の関連性２０））に表面上違反することによって，語用論的不誠実性を含む．
  语言用论的不诚实性反语通过在变面上违反语言用论的原则（譬如，质量和量的根本命题９），语言行为的适当性条件１９），谨慎认真的原理３），表达内容的关联性２０）），来包含语言用论的不诚实性。
• これら患者の言動が患者にとってどのような意味を持ち，どのようなスピリチュアルペインを抱えていたのかを明らかにしたいと考え研究の目的を，患者が表出した言動の意味を考察することで，抱えていたスピリチュアルペインの構造を知るとした。
  我想阐明这些患者的言行对患者来说具有怎样的意义，又具有什么样的精神痛苦，我研究的目的在于考察患者表露出来的言行的意义，由此来了解患者所抱有的精神痛苦的结构。
• これら患者の言動が患者にとってどのような意味を持ち，どのようなスピリチュアルペインを抱えていたのかを明らかにしたいと考え研究の目的を，患者が表出した言動の意味を考察することで，抱えていたスピリチュアルペインの構造を知るとした。
  我想阐明这些患者的言行对患者来说具有怎样的意义，又具有什么样的精神痛苦，我研究的目的在于考察患者表露出来的言行的意义，由此来了解患者所抱有的精神痛苦的结构。
• 看護記録から患者の言動を抽出し，それらを，村田の終末期患者のスピリチュアルペインの３つの構造「時間存在」「関係存在」「自律存在」を通し，言動がどの存在の意味を表出していたのかを考察したく，本研究に取り組んだ。
  我致力于本项研究的意图是，想从护理记录找出患者的言行，然后再通过村田所提出的晚期患者的精神痛苦的３个结构“时间的存在”“关系的存在”“自律的存在”，探讨这些言行所表述的是什么样的现实意义。