鞠为茂草造句

• 见一峰先生神祠仅存片屋，书院鞠为茂草，心焉慨之，亟图兴建。
• 奈频年以来，城市鞠为茂草，村疃尽变丛林，虎种滋生，日肆吞噬。
• 梁季湮微，灵寝忘处，鞠为茂草，三十馀年，敬仰如在，永惟忾息。
• 暨历数永终，迹随物变，陵?遂沓蔼，鞠为茂草，古帝诸陵，多见践藉。
• ”《隋书?杨玄感传》：“黄河之北，则千里无烟；江淮之间，则鞠为茂草。
• 康熙三年（1665年）陈?说：“国朝定鼎，兵贫之余，继以灾荒，学宫鞠为茂草。
• 《晋书?石勒载记》：“诚知晋之宗庙鞠为茂草，亦犹洪川东逝，往而不还。
• “城市鞠为茂草，村尽变丛林”，就连曾经繁荣一时的成都府也变成了“城中杂树蓊郁成林”。
• 历年?久，不惟膏火经费，荡然无存，堂庑廊舍阶除，鞠为茂草，仅存一峰先生栗主于颓楹坏桷之中。
• ”清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“自淀园被毁，昔日天潢授简之区，邹枚橐笔之舍，瑶瓦芝楣，鞠为茂草。
• 建筑保存完好，而这次诸道兵马进入长安，烧杀抢掠，宫室坊里被纵火烧焚者十有六七，“宫阙萧条，鞠为茂草”。
• 从此海光寺鞠为茂草，扫地无存，仅余一条被外国人命名的海光寺大道(今西康路)，以及一口富有传奇色彩的大钟。
• 曰：“自金晋数终，祸缠九服，赵、魏为长蛇之墟，秦、陇为豺狼之穴，二都神京，鞠为茂草，蠢尔群生，罔知凭赖。
• ”即使唐代以后，人们还在用“华服”来区别“胡服”，如“华服萧条，鞠为茂草”、“改华服以就胡，变雅音而入郑”。
• ”即使唐代以后，人们还在用“华服”来区别“胡服”，如“华服萧条，鞠为茂草”6、“改华服以就胡，变雅音而入郑”7。
• 自顷国遭无妄之祸，社稷有缀旒之危，寇羯饮马于长江，凶狡鸱张于万里，遂使神州萧条，鞠为茂草，四海之内，人迹不交。
• 黄巢占领长安时，宫城建筑保存完好，而这次诸道兵马进入长安，烧杀抢掠，宫室坊里被纵火烧焚者十有六七，“宫阙萧条，鞠为茂草”。
• 广济寺曾树碣载其事甚详，乡时耆老犹及见之，迄今年湮代远，饱历风霜，古刹会诸汾流，遗碣鞠为茂草，仅留孤塔，矗立其间，翟闻风铃对语而已。
• 四年的“靖难之役”，给明初刚刚有所恢复的社会经济以较大的破坏，而直接遭到战争践踏的地区，破坏可谓严重，上称“淮以北鞠为茂草”，当为真言。
• 清初顺治五年(1648年)，华严寺又遭战火，除大雄宝殿和薄迦教藏殿幸存外，其余“绀宇纟需宫，鞠为茂草”清朝时，其余殿堂又陆续予以重修，但规模和结构都不如前朝了。