鞅掌造句

• 诗人自己是立志归隐之人，没有俗务缠身，不会因公事鞅掌，东西奔走；而朋友却要远离自己而去，从此天各一方，因此希望别后能常通音问，以释遥念。
• 居田里之中，亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌，然后为名乎”，作《玄守论》，提出了“贫者士之常，贱者道之实，处常得实，没齿不忧，孰与富贵扰神耗精者乎！
• 如此，五不堪也；不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也；心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故繁其虑，七不堪也。
• 南中三载，始觉有得，而才气过高，遽为致良知之说，自树一帜，是后毕生鞅掌军旅之中，虽到处讲学，然终属聪明用事，而少时之熟处难忘，亦不免逗漏出来，是则阳明之定论也。
• ”《北山》中说：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行；或不知叫号，或惨惨劬劳；或牺迟偃仰，或王事鞅掌；或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。
• ”文中“鞅掌”一词，人皆知出自《诗经?小雅?北山》，而“忘怀得失，以此自终”八字乃暗用陶渊明《五柳先生传》中成语，既恰到好处又使人不觉，可谓出于神而入于化，天衣无缝。
• 今士大夫既登仕版，便谢去艺文，目不暇给；间或寄情风雅，吏事不无废搁，两者恒不能相兼，先生于簿书鞅掌中，独能纵横百家，含英咀华无吏事之劳，而偏得文章之乐，其才不有大过人者乎！
• 据该书“弁言”和“书后”所述：为了阐发明善复初为归的天人性命大旨，刊印者曾两次翻印《天方典礼》一书，但“高文典册，不能家喻户晓，每欲博采古今法言荟萃成篇，鞅掌劳形，苦于鲜暇。
• 《北游记》与《南游记》都是难以卒读之书，余象斗却以此自豪，并感慨“其劳鞅掌”，但实际上书坊主及其雇佣的文人编撰神魔小说尽可以“芜杂浅陋，率无可观”（鲁迅《中国小说史略》）作概括。

• 鞅掌的英语：weariness
• 鞅掌的日语：辛勤任事，宣劳，效劳
• 鞅掌的俄语：pinyin:yǎngzhǎng 1) затруднительный; многочисленный (о делах) 2) самодовольный
• 鞅掌什么意思：  1.  谓职事纷扰烦忙。    ▶ 《诗‧小雅‧北山》： “或栖迟偃仰， 或王事鞅掌。”    ▶ 毛 传： “鞅掌， 失容也。”    ▶ 郑玄 笺： “鞅犹何也， 掌谓捧之也。 负何捧持以趋走， 言促遽也。”    ▶ 孔颖达 疏： “传以鞅掌...