鄙倍造句

• 君子所贵乎道者三：动容貌(3)，斯远暴慢(4)矣；正颜色(5)，斯近信矣；出辞气(6)，斯远鄙倍(7)矣。
• 关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。
• 从“礼仪”而言，孔子说：“君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。
• 《与人论文书》：“然曩日金人瑞辈，亦非不举此自标，盖以猥俗评选之见，而论六艺、诸子之文，听其发言，知其鄙倍矣。
• ”章炳麟《文例杂论》：“余每读顾先生《救文格论》，谈其绳约??，偃榘削墨，后之治文笔者得是为同律，其远乎鄙倍矣。
• 小子们，要记住啊!并且他自言自语地说，君子修养之道贵在三条：“动容貌斯远暴慢矣，正颜色斯近信矣，出辞气斯远鄙倍矣。
• 吴国勤任旅力，清澄江浒，愿与有道平一宇内，委心协规，有如河水，军事兴烦，使役乏少，是以忍鄙倍之羞，使下臣温通致情好。
• 三省吾身，是?子出门如见大?之时；斯?鄙倍，是?子克已复礼之时，但看他力到力未到，易曰“雷在天上，大壮君子，非礼勿履”。
• 《中国小说史略》第二十篇：“?《玉娇梨》、《平山冷燕》?二书大旨，皆显扬女子……然所谓才者，惟在能诗，所举佳篇，复多鄙倍，如乡曲学究之为。
• 其于世所谓高名厚利未尝知也，世人虚?鄙倍之作未尝见也，其泽于古也至深，而于今也若遗，故其所作于古人之准绳规矩无毫发遗憾，乃至并其精神意味之不可传者而传之，其伎如庖丁解牛，疴偻丈人之承倜纵指之所至无不中者”。

• 鄙倍的俄语：pinyin:bǐbèi вульгарный и неискренний; пошлость и фальшь