许禹生造句

• 北伐战争后，当时的北平市长袁良让《北平体育研究社》的许禹生先生为自己请位武术名师。
• 年在北京武由许禹生、郭志云、杨季子、赵鑫州、恒寿山、纪子修、高克兴、佟瑞甫等人成立。
• 早年在北平国术馆馆长许禹生门下学太极拳、又使得一手漂亮的九环大刀，而且曾经公开献艺。
• 1912年至1916年期间，曾先后执教于由许禹生先生主办的北平体育研究社与讲习所，地点在今西单北西斜街12号。
• 民初吴式太极拳传人许禹生著作中说：宋书铭自称张松溪将内家拳传与其先祖宋远桥，文中未有提出证据。
• 1914年，北京许禹生创办体育研究社，邀请吴鉴泉教拳，从那时候起，太极拳才由门墙之内传于世，造福社会。
• ，纪子修为雄县刘仕俊弟子，精散手及太极，与大枪刘德宽同门，许禹生亦受教于刘敬远有年，内外兼精。
• 有一次许禹生谈破解左手拿之法为：以右拳用力猛砸对方左臂弯，左手就可以撤出，随即以右拳上击对方下颊。
• 清宣统三年（公元１９１１年），同学中有许禹生亦好武术，因与相议集资，于北京西单创办国术馆，切磋武技。
• 清末民初太极拳大家、许禹生、吴鉴泉的老师宋书铭所传太极拳名三世七，该拳共有三十七个姿势，因此也称三十七势。
• 。由于家传少林，及在校学习拳脚及器械等六七十堂，许禹生笑语先生曰，我虽身为武术社长，你所学玩艺之多，自弗如也。
• 民初，从李存义及刘彩臣两先生习形意；从佟联吉、程海亭两先生习八卦；从吴鉴泉、杨少侯、纪子修、许禹生诸先生习太极。
• 、吴鉴泉、褚民宜、许禹生、纪子修等武术大家交往甚厚，尤与孙禄堂感情更好，张策对他们总是以侍兄之理相待，甚得朋辈赞许。
• 逮志学之年，游金台，从京兆许禹生、东北纪子修、吴鉴泉诸老前辈受太极十三势，又从河北衡水刘恩绶殿升老前辈学岳氏八翻手。
• ”北平国术馆副馆长、太极拳名家许禹生评价曰：“孙君禄堂气质超迈、功力弥深，以禹生所躬遇而目睹者，南北拳家固未见其匹也。
• “１９１４年前后，在前北京体育研究社的年会终了时，全城各式武术家们，如纪子修、张策、尚云祥、王茂斋、许禹生等参加余兴表演。
• １９１６年，吴鉴泉与当时武术名家杨少侯、杨澄甫、许禹生、纪子修等诸人，成立北京体育讲习所，招收北京市各大中学体育教员６０余名。
• 他先后从师国术馆馆长许禹生学习太极拳、随刘采臣学习形意、随廖实秋学习劈挂、随许子先学习通臂、随宫润田学习擒拿、随吴彦青学习岳式散手，并学习各种器械。
• 有一天在许家里商量比赛的方法，大家拟请陈发科担任裁判，但陈发科说自己只懂陈式太极，不懂其它武术，裁判错了反而不好，推辞不做，许禹生就请陈发科任大会的顾问。
• 许禹生在《太极拳势图解》里写道：“当露禅先生充旗营教师时，得其真传盖三人：万春、凌山、全佑是也；一劲刚、一善发人、一善柔化；或谓三人各得先生之一体，有筋骨皮之分。