肆夏造句
造句与例句
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- 《礼记?玉藻》：“古之君子必佩玉……行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉?鸣也。
- 悼公令人演奏的是：乐曲《樊》、《遏》、《渠》（《肆夏》名《樊》，《昭夏》名《遏》，《纳夏》名《渠》）。
- 乐及《鹿鸣》之三，而后拜乐三……对曰：‘……夫先乐金奏《肆夏》：《樊》、《遏》、《渠》，天子所以享元侯也。
- 凡乐事，以钟鼓奏九夏：《王夏》、《肆夏》、《昭夏》、《纳夏》、《章夏》、《齐夏》、《族夏》、《械夏》、《骜夏》。
- 所以“古人君子必佩玉，右徵角，左宫羽，趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。
- ，尸出入奏肆夏，牲出入奏昭夏，?客至奏纳夏，臣有功奏章夏，夫人祭奏齐夏，族人侍奏族夏，客醉而出奏?夏，公出入奏骜夏。
- “凡乐事，以钟鼓奏九《夏》：《王夏》、《肆夏》、《昭夏》、《纳夏》、《章夏》、《齐夏》、《族夏》、《?夏》、《骜夏》。
- 《肆夏》是“九夏”中的重要一篇，其演奏场合及演奏对象十分复杂，主要功能是在各种礼仪活动中用于控制行礼者的出、入之行节。
- 《礼记》中写到：“古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽，趋以采齐，行之肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。
- 金奏《肆夏》之三，不拜；工歌《文王》之三，又不拜；歌《鹿鸣》之三，三拜……对曰：‘三《夏》，天子所以享元侯也，使臣弗敢与闻。
- 用肆夏造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 《礼记?玉藻》载：“古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽，趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。
- ”《淮南子?齐俗训》：“古者非不知繁升降盘还之礼也，蹀《采齐》、《肆夏》之容也，以为旷日烦民而无所用，故制礼足以佐实喻意而已矣。
- 如祭祀天神，“奏黄钟，歌大吕，舞《云门》”；祭祀山川，则“奏蕤宾，歌函钟，舞《大夏》”；天子接见牧伯（诸侯之长），奏《肆夏》；周王宴享诸侯，奏《湛露》、《彤弓》；诸侯相见，奏《文王》等。
- 三代之礼：春朝朝日，秋暮夕月，所以明有敬也；春秋入学，坐国老，执酱而亲馈之，所以明有孝也；行以鸾和，步中《采齐》，趣中《肆夏》，所以明有度也；其于禽兽，见其生不食其死，闻其声不食其肉，故远庖厨，所以长恩，且明有仁也。
- 夏、商、周三代时期的礼仪规定：春天早晨要迎接日出，秋天日落的时候要迎接夕月，这是用来弘扬敬道的办法；春季和秋季人学时，教室里坐着国家元老，帝王要拿着醯，亲自馈赠给他们，这是用来弘扬孝道的办法；出门远行则在车马上配上铃铛，慢行则符台《采齐》的音律，快走则符合《肆夏》的音节，这是用来掌握节度的办法；对于飞禽走兽，见到它活着便不杀它吃，听到过它的叫声便不吃它的肉，因此远离厨房，这是长施恩惠，并且弘扬仁德的办法。
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其他语种
- 肆夏的俄语：pinyin:sìxià, книжн. также gáixià * ритуальный гимн в честь представителя предка (尸) в момент оставления им помещения (
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