羲黄造句

• 千百年来，每逢祭日，全国各地成午上万的羲黄子孙扶老携幼前来朝拜祭祀，热闹非凡。
• 羲黄文化研究院第一副院长李燕杰高度评价“伏羲播下了文化种子，女娲播下了育人种子。
• 这就是“羲黄圣里”?河北新乐，由首都南行238公里，石家庄北行38公里，就到了新乐的家门口了。
• 羲黄既降，孔圣之礼乐暂新，舜禹既遥，洙泗之道德是耽，欲人以六籍为日用，师训为常行也。
• ”明胡应麟《少室山房笔丛?经籍会通一》：“坟籍之始，肇自羲黄，盛於周汉，衍于梁晋，极于隋唐。
• 清陈天华《中国革命史论》二：“自羲黄以来，二三千年之旧制，至此结大局，为一大顿挫，而另开一大生面，为后此二千馀年政界之新纪元。
• 萧天石之道学巨著，为其二十多年发扬新道学之传道集，其所述之道家丹法，直溯羲黄老庄，融贯三家，独步古今，会通百派，而独标一帜，浩瀚汪洋，莫可与京！
• 道医学，是源自于道家的修身学说，最初期是诞生于伏羲黄老学说中所提及的守一法之中，在2500年前已经形成一个非常完整的传统医学系统，其代表作以现存的《黄帝内经》最具有代表性。
• 学》讲述了：道医学，源自于道家的修身学说，最初诞生于伏羲黄老学说中所提及的守一法之中，在2500年前已经形成一个非常完整的传统医学系统，其代表作以现存的《黄帝内经》最具有代表性。
• 道教为中国固有宗教，旨在奉天行道，本道立教，以教化人，源远流长，虽自汉始，然开道垂统，承先启后，上成千代之统，下通万事之变，穷源肇始自羲黄，集大成于老子，道尊而贵德，利物济人。
• 门眉之上刻“柱史丁公祠”5字，祠内正堂北壁刻“羲黄上人”4字，两侧间北壁正中各嵌一石碑，两山墙之正中各嵌石碑3块，碑刻内容有《柱史丁公石祠记》、《九仙山丁宪副先生祠堂歌》、《游览诸公留题》等。
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