竖儒造句

"竖儒"是什么意思

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主事何溥执辔再谏，傅尔丹斥之曰：“蕞尔竖儒，安识兵家事！
?留侯世家》：“汉王辍食吐哺，骂曰：‘竖儒，几败而公事！
《汉书?郦食其传》“竖儒”唐颜师古注：“言其贱劣如僮竖。
【示例】：清杨绳武《孝陵》诗：“竖儒瞻拜旧山陵，落日平芜百感生。
在密折中说：“臣一介竖儒，历蒙圣恩简擢，毫无尺寸报效，愧悚无地。
《后汉纪?光武帝纪八》：“惟陛下思竖儒之言，无使功臣怀恨於黄泉也。
’”司马贞索隐：“竖者，僮仆之称，沛公轻之，以比奴竖，故曰‘竖儒’也。
《史通?言语》：“汉王怒郦生曰‘竖儒，几败乃公事’……斯并当时侮?之词，流俗鄙俚之说。
“竖儒”是对俗儒的鄙称，“行藏”语出《论语》，是说出仕则行道，否则即退隐藏道以待时机。
【出处】明?袁宏道《广庄?逍遥游》：“竖儒所谓大小，皆就情量所及言之耳，大於我者，即谓之大。
用竖儒造句挺难的，這是一个万能造句的方法
且郦生一士，伏轼掉三寸之舌，下齐七十馀城，将军将数万众，岁馀乃下赵五十馀，为将数岁，反不如一竖儒之功乎？
且郦生一士，伏轼，掉三寸之舌，下齐七十馀城，将军将数万众，岁馀乃下赵五十馀，为将数岁，反不如一竖儒之功乎？
唐刘知几《史通?言语》：“世人皆以为上之二言（役夫、竖儒）不失清雅，而下之两句（老奴、宁馨儿）殊为鲁朴者何哉？
所以，吴承恩自号“淮海浪士”、“淮海竖儒”，号“郁洲山（即云台山）人”的吴恒宣则在其著述《云台山志》扉页上署名“淮阴吴恒宣”。
曰：此非竖儒之所知也，汉高之得天下原于韩彭英布叛楚，而灭项王此其平居必有自功以轻天子之意，其后分封过广，威权过重，遂至猜嫌疑似,相继灭亡。
郦生入，则长揖不拜，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎?且欲率诸侯破秦也?”沛公骂曰：“竖儒!夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎?”郦生曰：“必聚徒合义兵诛无道秦，不宜倨见长者。