济世安民造句

• 籍隶广东，生于清季同治五年，公元一千八百六十六年十一月十二日，幼读儒书，而有济世安民之志也。
• 【出处】元?郑德辉《伊尹耕莘》第二折：“大丈夫生于天地之间，济世安民，忠君报国，乃是男儿所为。
• 先后涌现出朱延禧、傅以渐、邓中岳、杨以增、范筑先、傅斯年等一大批经天纬业、济世安民的良佐贤相。
• 简者浅者，如唐太宗李世民的“济世安民”；繁者深者，如苏轼的“轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。
• ”萧一山极力赞扬顾炎武，黄宗羲、王夫之等“负经世之志”的学者，自己也身体力行，投身于济世安民的实践。
• 李固写道：“听说您已渡过伊水、洛水、即将到万岁亭，……如果说应该做一番济世安民的事，现在正是时候了。
• 这种刚健的风格也表露在神虎术济世安民的思想观念之上:安民和众，为国争威，强进求全，勤励奋发，精金百炼。
• 斗争纲领是:一，不杀人，不伤物；二，忠孝双全，济世安民；三,逐灭倭夷,澄清圣道;四,驱兵入京，尽灭权贵。
• ）“幼而聪睿，器宇恢豁，游学于六祖寺，僧万行见而异之曰：“此非常人也，强壮之后，必能济世安民，为天下主。
• 他会相面术，仔细观察李渊之后认为他是贵人，观看他的儿子后说“龙凤之姿，天日之表，其年将二十，必能济世安民矣。
• 他的双手还能托住大厦的横梁……要命的是：他没有把他的聪明才智用在治国安帮和济世安民上，而是用在拒绝规劝和掩饰错误上。
• 西汉末年的南阳太守召信臣抱着济世安民愿望，“为民兴利，务在富之，躬耕劝农，出入阡陌”，因此深得民心，百姓尊称其为“召父”。
• 朱元璋听罢十分生气，举了宋朝儒士胡瑗的故事，并说，圣贤之道是用来济世安民的，你们连民情都不知道，天天教的都是些什么东西呢？
• 留下了“空怀济世安民略，未展酹恩报国身”、“兔裘常把丹青照，遗草还留奕祀吟”、“归骨故原存气脉，朝廷为我恨生平”等悲慨激壮的名句。
• 据两唐书的太宗本纪，李世民曾经于四岁时与父亲李渊郊游时，见一识相术之士，其相士先赞李渊为贵人，又赞世民，说其“凡二十岁，必能济世安民”。
• 中国道神文化博大精深，境界玄妙……中国道祖仙真志怀高远，淡泊名利，逍遥自在，却又济世安民，扶贫救困，治病救人……令后世无数人景仰和崇拜。
• 他把西行面见成吉思汗当作一个实现自己济世安民理想的良好契机，并在西行途中，用诗句来表白自己的这一宿愿：“十年兵火万民愁，千万中无一二留。
• 少有俊才，生活在唐末大动荡的时代，其“平生之志”，不在“文墨之伎”，而“欲揣机穷变，角功利于古豪”，意欲济世安民，为李唐王朝尽犬马之劳。

• 济世安民的英语：assist one's generation and bring comfort to the common people