扎巾造句

• 额子可与帅盔、扎巾、多子头等合用，也可以单用，如三国戏中的许褚，前面是大额子，后面是黑蓬头。
• 软扎巾，缎制绣花，前圆形，后有一板竖起（内以铁丝为骨），饰有大火焰（即绒球架子），多为武士所用。
• 另外三个峰尖，像三个巨人挨坐在那里，一个戴太子盔，一个戴扎巾盔，一个戴帅盔，就连穿着都是那样整齐。
• 头戴鹦哥绿的扎巾，身穿鹦哥绿的短袄，下身是青色的兜裆滚裤，两只皂鞋，往这儿一站，威风凛凛，与众不同。
• 头茬依据影人身份、地位、性别的不同，分装在官纱、王帽、帅盔扎巾、文武生头、文武旦头、神仙妖头六个影包内。
• 步兵俑呈站立姿态，高44.5～48.5厘米；头饰分两种：或在披发上包扎巾帻，巾带沿两颊垂至颏下系结；或挽成圆形发髻垂于脑后。
• 大铙演奏者化黑脸，大钹演奏者化红脸，头上都包黄扎巾，上身穿白褂子，下身穿黄彩裤，腰束浅青腰带，白布袜、黑软底靴。
• 领舞化丑脸，头上包黄扎巾（像太平军那样），上身穿蓝褂子、白内衣，下身穿黄彩裤，腰束浅青腰带，白布补袜，黑软底革靴。
• 冠和巾、帽虽然同属首服，但用途不同：古人扎巾是为了便利，戴帽是为了御寒，都出自实用的目的；唯有戴冠，仅仅是为了装饰。
• 如帅盔、霸王盔、夫子盔、蝴蝶盔，纱帽、毡帽、罗帽、风帽，凤冠、如意冠、九龙冠，扎巾、软夫子巾、文生巾、高方巾、员外巾。
• 细看来人，大约身高顶丈，头如麦斗，面似朱砂，满部的红髯，重眉环眼，一身的扎巾箭袖，外罩跨马服，胯下马，掌中一口大砍刀。
• 男旗手为古代兵卒打扮，头系扎巾，身穿兵服，后心背有一“兵”或“勇”字；脸谱为粉面小生，手挽马缰，腰佩刀剑，一派骑士风度。
• 又能扬其所长，避其所短,他面形清癯,因此不常演王帽戏；演《定军山》的黄忠，不戴帅盔而戴扎巾，都是为了掩其所短而发挥其所长。
• 又能扬其所长，避其所短，他面形清癯,因此不常演王帽戏；演《定军山》的黄忠，不戴帅盔而戴扎巾，都是为了掩其所短而发挥其所长。
• 既有性别、年龄、身份、性格、扮相的区分，又有帝王、帅将、扎巾、反王、文武生、文武女、妖魔鬼怪、神仙僧道、兵卒下手等角色类别。
• 按照所穿服装来看，短打武生可以分为戴硬罗帽(穿抱衣抱裤或箭衣)，戴软罗帽(穿抱衣抱裤，快衣快裤或箭衣)，戴扎巾(穿箭衣)等几种。
• 一次范福泰误场，因无人替补，俞菊笙当机立断，派武生迟月亭扮演花逢春，自己勾脸扮高登，由于他身躯伟岸，便将原来头上戴的棒锤巾改为打扎巾。
• 他们穿着各色各样破旧不堪的绊袄、罩甲、战裙、遮臂；戴着生锈的铁帽、头盔、红笠帽、五色扎巾，跟手中的斧钺刀枪一样，多是百年前祖爷爷辈留下的古物。
• 如他演《拿高登》饰花花太岁高登，身穿箭衣、褶子，头戴扎巾，口挂长长的“黑扎”髯口，脚蹬二寸半厚底靴，腰系几乎拖至脚面的大带，在这样繁杂的穿戴下，他舞蹈自如。
• 队旗前“得胜鼓”配战鼓、叉锣、鼓亭、铜锣，四人一组头扎巾，上穿白衣，腰系虎皮腿披，均匀敲着“格嘭嘭，格嘭嘭”的鼓声，逗得孩子们喜欢，谬称“吓咚咚”或“掰田蓬”。