庸讵造句
- ’”韩醇云:“《庄子》:‘庸讵知造物者不息我?而补我劓?
- 庸讵知自太古、上古、中古、近古以至今日,固已不知万百千变。
- 庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓(15),使我乘成以随先生邪(16)?
- 出处:《庄子?人世间》:“将执而不化,外合而内不訾,其庸讵可乎?
- 庄子自不待言,比如“无无”,“无有一无有”,“庸讵知吾所谓天之非人乎?
- 意而子回答道:“庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓,使我乘成以随先生邪?
- ’意而子曰:‘……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓,使我乘成以随先生邪?
- 语出《庄子?大宗师》:“庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓,使我乘成以随先生邪?
- ”明胡应麟《诗薮?近体上》:“中唐无杜材力学问,欲以一二致语撑拄其间,庸讵可乎!
- ”清龚自珍《怀我生之先箴》:“今大夫天干琅琅,地支气昌,帝组织我阴阳,庸讵知我非符。
- 用庸讵造句挺难的,這是一个万能造句的方法
- 语本唐韩愈《应科目时与人书》:“庸讵知有力者不哀其穷,而忘一举手一投足之劳而转之清波乎?
- 庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。
- 今有有力者当其前矣,聊试仰首一鸣号焉,庸讵知有力者不哀其穷而忘一举手,一投足之劳,而转之清波乎?
- 举手投足出自唐?韩愈《应科目时与人书》:“庸讵知有力者不哀其穷,而忘一举手一投足之劳而转之清波乎?
- 《新宁刘君墓碑铭》:“吾以人情为田,以培养士类为种,耕不计年,获不计世,庸讵知留贻子孙者,不更大乎?
- 《庄子?齐物论》“庸讵知吾所谓知之非不知邪”晋郭象注:“夫?蜣之知,在于转丸,而笑?蜣者,乃以苏合为贵。
- 《论毅力》“庸讵之所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。
- ”宋王禹?《<冯氏家集>前序》:“与夫诸第诸孙,奉箕裘,服名教,诜诜济济,驰骤於好文之代,庸讵测其涯岸乎?
- 今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患为笑于里之人;若予之迂大矣,使生持吾言而[归],且重得罪,庸讵止于笑乎?
- ”茗荪《地方自治博议》:“言必曰团体,事必曰公益,娓娓动人,?情为之忻舞,家人父子亦蔑以过,庸讵知其心之狡欤?
其他语种
- 庸讵的韩语:☞[庸何]
- 庸讵的俄语:pinyin:yōngjù (в риторическом вопросе) как?; каким же образом?; неужели же...?; откуда бы...?