山林隐逸造句

• ”清孔尚任《桃花扇?馀韵》：“［副净时服，扮皂隶暗上］：‘今奉本官签票，访拿山林隐逸，只得下乡走走。
• 蔡洪到洛阳后，洛阳的人问他：“官府设置不久，众公卿征召人才，要在平民百姓中寻求才华出众的人，在山林隐逸中寻访才德高深之士。
• 康熙十八年开博学鸿词科，吕坚决拒绝地方官的推荐，十九年，地方官又以山林隐逸荐举，乃削发为僧，誓不与清廷合作，说：“庶可以舍我矣。
• 为此玄烨特地开设“博学鸿词”科，下诏征求“山林隐逸”，就是不用通过科举考试直接授予那些闻名海内的文化人和大学者以功名并征召他们做官。
• 向往去山林隐逸，源于佛道的出世思想，但又不可居于过于蛮荒之处，因为出世是暂时的，最终目的还是要入世的，隐逸本质上是一种姿态，隐的背后是一种召唤。
• 人们对山林隐逸的兴趣一再提高，在文学、绘画领域出现了山水田园风格，这种风格同样影响了私园的风格，像王维的辋川别业、白居易的庐山草堂等都是其中的佼佼者。
• 图中雪山奇松，溪岸渔艇，峰回路转，步移景易，整个画面意境萧索，笼罩在一片空灵、静寂的氛围之中，虽有渔夫艰苦劳作，但反映的却是文人逸士向往山林隐逸生活的雅致情怀。
• 洪武二年（1369）二月初一丙寅日，在南京的天界寺（今南京朝天宫东）正式开局编写《元史》，以左丞相李善长为监修，宋濂、王?为总裁，征来山林隐逸之士汪克宽、胡翰、赵埙等十六人参加纂修。
• 以“三言”“二拍”为代表的明代白话短篇小说的价值，在于走出中国文学历来专注于传统的庙堂文化以及属于士大夫阶层的山林隐逸文化的传统，开始关注百姓日用、关注下层社会场景、关注社会底层人物的命运遭际、喜怒哀乐。

• 山林隐逸的俄语：pinyin:shānlínyǐnyì уходить от мира, скрываться в пустыне; жить отшельником