呼揭造句

• 该民族又译为“呼揭”,其元音之前即带“h”,其突厥语原语为“huger”。
• 平定了楼兰、乌孙、呼揭和他们旁边的二十六个国家，都变成匈奴的臣民。
• 车犁、乌藉两单子战败，退向西北，与呼揭单于合兵一处，共汁四万余人。
• ?乌孙?呼揭及其旁二十六国皆已为匈奴?诸引弓之民并为一家?北州以定。
• 、乌孙、呼揭及其旁二十六国皆已为匈奴，诸引弓之民并为一家，北州以定。
• 西汉文帝前元四年（前176），呼揭国被匈奴人征服，并且以单于子弟为呼揭王。
• 传》载，呼揭国的风俗习惯是嫁娶无忌日，兄死妻其嫂；人死之后，实行火葬。
• 这时，西方呼揭王来与唯犁当户阴谋，共同谗毁右贤王，打算自立为乌藉单于。
• 《史记?匈奴列传》：匈奴人“定楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国，皆以为匈奴。
• 势弱内乱，分立为五个单于:呼韩邪单于?屠耆单于?呼揭单于?车犁单于?乌藉单于。
• 第二年，匈奴呼揭王自立为呼揭单于，右奥（革建）王自立为车犁单于，乌藉都尉自立为乌藉单于。
• 文帝初年，冒顿单于又派右贤王进占了黄河河套以南地区，后消灭月氏，平楼兰、乌孙、呼揭等国。
• 前元三年（公元前176年）前后，匈奴击月氏，“楼兰、乌孙、呼揭及其旁二（三）十六国皆以为匈奴”1。
• 此时呼揭王自立为呼揭单于，右奥?王自立为车犁单于，乌籍都尉亦自立为乌籍单于，是为五单于争立时期。
• 历史上先后或同时有塞人、呼揭、匈奴、鲜卑、柔然、突厥、铁勒、蒙古、哈萨克等草原民族部落在此生活。
• 上古突厥语的元音a和u相通，乌、呼又为音转，所以，阿嘀即晋时的“呼得”，汉时的呼揭，它是呼揭人的嫡系后裔。
• 屠耆单于先后攻击乌籍、车犁，乌籍、车犁皆败走西北与呼揭合兵，呼揭、乌籍皆去单于称号，拥车犁为单于，为屠耆所败。
• 七月，屠耆单于派驻东部边境防御呼韩邪单于的右奥?王及乌藉都尉又分别自立为车犁、乌藉两单于；统辖匈奴西北部地区的呼揭王亦自立为呼揭单于。
• 从文化溯源上考虑，阿勒泰这一时期石人可以与它的铁器时代文化联系起来，属于狄人文化系列，所以也可以认为是丁零人一支的文化现象，同时也不排除为呼揭人文化的可能性。
• 2000~2008级的学生都喜欢背后里称呼揭章武校长为“老揭”，那几届的毕业生都会常常谈到，“老揭”早上/下午一响起床铃就一个一个宿舍一张床一张床地叫醒“赖床”的同学，他的身影时时刻刻在学生身边，校道上他用相机拍到了，并“捉”到了逃课的同学，苦口婆心的教育。