北魏洛阳造句

• 北魏太和十九年（495）孝文帝迁都洛阳后，对汉魏故城进行了大规模改造与扩建，至宣武帝时建成规模宏伟的北魏洛阳城。
• 宇文恺参照北魏洛阳城和东魏、北齐邺都南城，把龙首原以南的6条高坡视为乾之六爻，并以此为核心，作为长安城总体规划的地理基础。
• 魏孝文帝的汉化政策，促进了北方民族的大融合和生产力的发展，北魏洛阳城既突出了“宫”的王权地位，又提高了都城的经济中心作用。
• 嵩岳寺十二角十五层密檐式砖塔南北朝时，一些新建的大寺院，如北魏洛阳永宁寺，仍采取塔为中心，四周由堂、阁围成方形庭院的布局。
• 北魏洛阳作为京都之地佛教盛行，武术活动也十分活跃，我国寺院武术活动集大成的少林寺就是北魏孝文帝在公元495年（太和19年）提倡建立的。
• 北魏洛阳城是中国历史上第一座大规模配置居民里坊的都城，改变了两汉以来宫殿区占据都城主要空间的传统，对北齐、隋、唐的都城制度产生了深远影响。
• 北魏洛阳城在城市的总体规划上，主次分明，井然有序北魏洛阳外廓形制图继承了周法“前朝后寝””、“匠人营国”、“宫苑区划”、“市肆设置”的格局。
• 东汉桓帝等，祠佛“做倡乐，以求福祥”；北魏洛阳的景乐寺，设女乐，“歌声绕梁、舞袖徐转”；南朝梁武帝制“善哉”、“大乐”等,名为正乐,是宣传佛法的。
• 概括而言，该墓葬随葬品的艺术风格、制作技法与北魏洛阳有着密切的联系，其中的骑马俑、仪仗侍卫立俑等人物特征，与北魏洛阳城永宁寺出土的影塑人像颇为神似。