初程造句

• 》），清初程哲在《蓉槎蠡说》中亦称“神宗时尚食御成杯一双已值钱十万”明朝人把成化斗彩当作圭宝，清朝人把成化斗彩视为拱璧，帝王和贵族上层尤其珍重之。
• 给研究生讲授《蒙古史史料及研究方法》、《蒙古史专题》、《蒙古文初程》、《专业文献选读》、《蒙元史专题》、《古籍目录学》、《蒙古学汉文史料》等课程。
• ”（明《万历野获编》），清初程哲在《蓉槎蠡说》中亦称“神宗时尚食御成杯一双已值钱十万”明朝人把成化斗彩当作圭宝，清朝人把成化斗彩视为拱璧，帝王和贵族上层尤其珍重之。
• 白石此番到金陵本是路过，所谓“解鞍少驻初程”（《扬州慢》）；但此行一路所经，以金陵距合肥为最近，一经解缆，即将愈驶愈远，故而情势上是“待去”，而行动上则是“少驻”。
• 她似闪电，刹那间裂变了我们的瞳孔：从爱伦?坡1841年发表《莫格街凶杀案》迄今，推理小说风靡世界，历168年而弥久不衰，惟独在中国，除了上个世纪初程小青先生的《霍桑探案集》，罕有建树。
• ”（《经学初程）这个钓鱼得鱼的偶然事件，竟使廖平从弃学中拯救出来，同时也促成了廖平重思的科学方法的形成，真是一大转机，因此他后来为学有成后，还深情地题其室日“双鲤堂”，以志纪念。
• ”五月二十八日记：“已初程绍周（恩培）从苏州来，以嵌竹隶条四扇、日本白米四筒为馈，直谈至酉初乃去，即日至三里桥趁轮也（住葑门严街前，意欲为浙东盐出洋，于课税无亏，而私盐究可少数十百引。
• 程本立的思想从他的文章中反映出，如前所列诸文《止静斋记》、《拙斋记》、《行素斋记》、《周寿堂记》以及集中《临清道隐诗后序》、《思永堂诗序》、《树谖草堂诗序》、《书听潮山房诗卷后》等文，往往记一物或为一诗，但都附会作者的道学理念，这与明初程朱理学否定文艺的审美作用，追求道学价值，视文学为附庸的文艺批评倾向一致，而作者自己在《具区林屋图记》一文中更明确表示：“凡天下之物能乐吾之心者，无非有以见夫物我之一理也，乐之以耳目者，斯玩物耳。

• 初程的俄语：pinyin:chūchéng тронуться в путь; в начале пути (маршрута)