传田造句
- （传田章）语言文化的实际经验，使盐谷温的元曲研究不仅借鉴了西方的观念方法，还汲取了中国的研究成果。
- 相传田禹治从大白狐得书有灵诠和秘咒的素书，学后会各种幻术，其中以取天桃和使童子死而复生的故事最具神异。
- 据传田公元帅原名叫雷海青，是唐开元时有名的乐工，极善音律与歌舞，“鼓一击，而桃李甲，笛一类，而响遍流云！
- 传田对于这首乐曲的说明是「这是为虽然每天都承受着心跳巨大压力但仍然拼命地作战在前线的那样的人们的助威歌」。
- (一)大力宣传田径运动，激发广大群众和青少年对田径运动的兴趣及参与的积极性，培养公平竞赛、顽强拼搏的体育精神。
- 成化六年（公元1470年），邱母去逝，邱浚曾借归里奔丧守孝3年期间与家兄邱源商议在祖传田地上建“学士庄”（位于今红城湖北畔墨客村）。
- 需要明确的是：宣传运动员其实也在宣传田径，宣传运动员有助于人们了解田径、增强田径的感召力、吸引更多的人加入到田径爱好者的行列中来。
- 司马承祯居天台山，和陈子昂、李白、孟浩然、宋之问、王维、贺知章等交游，道功甚高，传薛季昌，薛传田虚应，田传冯惟良、徐灵府、陈寡言等。
- 唐懿宗朝应九经举，赋万言不中，乃弃儒入道，师事天台道士应夷节，为司马承祯五传弟子（司马承祯传薛季昌、季昌传田虚应，虚应传冯惟良，惟良传应夷节）。
- 加强宪法和执法宣传田纪云与首都部分新闻单位负责人座谈对违宪违法的典型案件可以通过舆论工具公之于众1 99 3年4月4日星期日第四版新华社北京4月3日电“要加强对宪法、法律的宣传，加强执法情况的宣传。
- 用传田造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 周王孙传丁宽，丁宽传田王孙，田王孙传孟喜，《汉书?儒林传》称孟喜得“《易》家候阴阳灾变书”，由田王孙“独授”，此说恐非“诈言”，因为丁宽“古义”还曾传至高相：“其学亦亡章句，专说阴阳灾异，自言出于丁将军。
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