三坟五典造句

• 他名字的来源是“目不识丁的丁，三坟五典的典”，他本是荆门一个武林世家的子弟。
• 我读过三坟五典、八索九丘等这些群书名著，深奥迷惑的知识和道理我没有不查清楚的。
• 他知识渊博，对三坟五典等古籍，对历朝旧事，地志方言都极为精通，大小难题，随问随应。
• ”墓埕两旁镜屏上一副对联为：“此地有崇山峻岭、茂林修竹；是能读三坟五典、八索九邱。
• 。）」说徐福带童男童女来日本修好，贡上三坟五典而寻求仙药，然而不得仙药，只等定居下来。
• ”临别，林则徐即于舟中手书一联曾左宗棠：“此地有崇山峻岭，茂林修竹；是能读三坟五典，八索九丘。
• 按先秦古籍，今存无多，周公称“殷人有典有册”，《左传》记载楚左史倚相能读“三坟五典八索九丘之书”。
• ”真宗主意未定，因派人到秘阁去把杜镐找来，他对杜镐说；“卿博通三坟五典，所谓《河图》、《洛书》，果然有吗？
• 《拾遗记?后汉》：“何休木讷多智，三坟五典，阴阳算术，《河》《洛》谶纬，及远年古谚，历代图籍，莫不咸诵也。
• 木讷多智，三坟五典、阴阳算术、河洛谶纬及远年古谚、历代图籍，莫不成诵也……京师谓康成为‘经神’、何休为‘学海’。
• 也有钻进三坟五典中刨食的，鼻子上抹了白粉搞笑的，乃至用身体、用器官、用内分泌写作的，惟独还不见有一彪人马向科学进发。
• 当初，我给伏羲降示了那部完整的天经，直到现在，中国人还记得这部玄武天经，它有一个古老的中文称呼：《三坟五典八索九丘》。
• “坟典”是“三坟五典”的简称，“三坟五典”“九丘八索”有时用来泛指古代典籍，而“坟典”“坟籍”则常用作古代典籍的代称。
• 他排除窘迫生活的侵扰，边抄书边诵习，从而不仅使他博览了三坟五典、五经六艺，还旁涉多种杂家著作，为成为一个渊博的学者奠定了基础。
• 邹经幼年“聪明迥乎庸众，气质远迈恒流”，在严父督教下，“博学文经、搜罗三坟五典；精通武纬韬略，贯虱穿杨”，遂成文武兼全之青年。
• 苍天不负苦心人，三年之后，竟博通“三坟五典”，锻炼的“善论谈，美音制”，加上他“身高八尺，容貌魁伟”的体形容貌，真可谓一表人才。
• 集序》中“此地有崇山峻岭，茂林修竹”一句为上联，征求下联，李因培便取鲁昭公十二年，楚王夸左史倚相的话应对，即“其人读三坟五典，八索九丘”。
• 孙楚提倡“多言多事”决不意味着鼓励胡言乱语和瞎干蛮作，而是通过读书(三坟五典等)和深入研究(“探深”和“钩奥”)，这样才能“言满天下而无口尤”。
• 李焕章天资聪颖，勤奋好学，“自三坟五典、八索九丘、经史子集、汲冢穆传、山经水注、神仙鬼物、稗宫野乘、杂集业谈、酉藏津逮、诺皋相羊之书，靡不翻阅”。
• 三坟五典八索九丘需要研习，更需要到生活中去考察一下为什么雄鸡脖长鸣声大，青蛙脖短鸣声却也大……樊须，你过来，你曾问过稼穑，我背后说你是小人，看起来你是对的。

• 三坟五典的英语：books written in remote antiquity
• 三坟五典的韩语：[명사]〈서적〉 상고(上古) 시대의 삼황오제(三皇五帝)에 관한 전적.
• 三坟五典的俄语：pinyin:sānfénw?di?n три писания и пять книг заветов (якобы написанных восемью мифическими или легендарными царями древнейшего Китая; обр. в знач.: древнейшие клад...