汗号造句

• 金初，全蒙古各氏族和部落组成大联盟，推举海都长子之孙葛不律（又译合不勒，成吉思汗的曾祖父）为汗（意为君主），蒙古部首领自此始用汗号。
• 在草原游牧帝国的“双汗制”传统影响下，大汗之侧有副汗，汗号往往带氏族图腾如公驼、狮子等名，信奉伊斯兰教后，称号之下再加阿拉伯名字和称号。
• 在草原游牧帝国的“双汗制”传统影响下，大汗之侧有副汗，汗号往往带氏族图腾如公驼、狮子（阿厮兰）等名，信奉伊斯兰教后，称号之下再加阿拉伯名字和称号。
• 朝廷遂决定恢复羁縻可汗、羁縻制都护府之制，十一月，擢兴昔亡可汗之子左豹韬卫翊府中郎将阿史那元庆为左玉钤卫将军，兼昆陵都护，袭兴昔亡可汗号，统率五咄陆部落。
• 卜古(bügü)、不欲鲁(buyiruq，又译杯禄，唐译裴禄、梅禄、密禄，义为大君)则是借用突厥、回鹘的汗号和官称，其他王室和部将的名字也都是突厥语词，可见乃蛮主要是继承了突厥、回鹘的文化传统。
• 与内外蒙古各部首领于多伦诺尔会盟（见多伦会盟），宣布保留喀尔喀三部首领的汗号，废其封建王公的济农、诺颜旧号；按满洲贵族的封号，各赐以亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公的爵位。
• 1454年成吉思汗弟别里古台后裔毛里孩、另一弟哈撒儿后裔齐王勃鲁乃、哈剌嗔首领孛来、永邵部首领?加思兰、知院阿哈剌忽、平章昂克、少师阿罗出等人拥立脱脱不花幼子马儿古儿吉思为汗汗号“乌珂克图汗”。
• 三十年?康熙帝与内外蒙古各部首领于多伦诺尔会盟(见多伦会盟)?宣布保留喀尔喀三部首领的汗号?废其封建王公的济农?诺颜旧号?按满洲贵族的封号?各赐以亲王?郡王?贝勒?贝子?镇国公?辅国公的爵位。
• 据可汗碑的中文部分记录，“爱登里罗汩没蜜施颉咄登蜜施合俱录?伽可汗”（应当就是牟羽可汗，可汗前面那18个字是可汗号）从东都（即洛阳）北归时，“将睿息等四师入国，阐扬二祀，洞彻三际……故能开正教于回鹘”，造成回鹘“今悔前非，愿事正教”，并且抛弃传统的萨满，使摩尼教在回鹘地区获得独尊地位，“往者无识，谓鬼为佛，今已悟真，不可复事。