穿红戴绿造句

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只是有两点可以自慰的：一是眼前身后，景色如画，身置此境，亦算福份；二是闽南佛学院女众班学员不一定必须削发素装，亦可穿红戴绿，穿着摩登。
正月十五上社火那天，全村人穿红戴绿，欣喜若狂，一大早就集合在广场整队出发表演，当队伍进入城镇时，吸引上万群众涌来观看，他们也舞得更欢了。
，风光神奇秀丽，江水终年清澈碧透，游鱼卵石历历可数，两岸青山翠竹、郁郁葱葱，树影中时隐耐现着独特别致的苗寨木楼和穿红戴绿热情好客的苗哥苗妹。
此刻刘姥姥在《红楼梦》里的使命仅仅完成了三分之一，更重要的戏份还在后头，这一回，刘姥姥可是大展身手，穿红戴绿，备受瞩目，让读者永远记住了这个老太太。
白杨　　藏族习俗有一个节日叫插箭节，节日的那天穿红戴绿的姑娘、小伙子、小小子都跑到山上来了，他们把缠着彩绸的长箭插在一起，把对雄壮与吉祥的追求大声地展示给上苍。
每到四月初八，小街附近十里内外的善男信女，穿红戴绿，纷纷来道士庵烧香祝福，附近的男女老少也都赶来看热闹，再加上许多卖杂货、卖小花的人也挑着担子赶来做生意，热闹非常。
蜿蜒于千山万壑之中的贝江，风光神奇秀丽，江水终年清澈碧透，游鱼卵石历历可数，两岸青山翠竹、郁郁葱葱，树影中时隐耐现着独特别致的苗寨木楼和穿红戴绿热情好客的苗哥苗妹。
新华社南昌2月1 5日电（通讯员眭提华）新春伊始，在江西井冈山老区永新县春季造林活动中，人们可以看到有许多穿红戴绿的妙龄女郎，她们操着外地口音，挥汗舞锹，有说有笑，干得特别起劲。
愿将心火传后薪—当代中国的老年人和老年文化1 99 4年3月2 9日星期二第十一版老年人：社会安定的天使文化滞差：时代前进中的迷惘黄昏临近，走在东北各大城市的街头，到处可见穿红戴绿的老年秧歌队。
时值隆冬腊月，虽是临近新年，但是长安街上十分冷清，只因恰临国丧，高祖驾崩不过数月，惠帝下令国丧期间不得嫁娶、不得聚众宴会，皇亲国戚的家中如今都还披麻戴孝，而普通人家也不敢穿红戴绿，所以这个新年注定会冷冷清清。
用穿红戴绿造句挺难的，這是一个万能造句的方法
期间，人们穿红戴绿，带着酥油茶、青棵酒及各种食品到林卡里野宴，人们舒舒服服地躺在毡垫般的草地上，边吃边喝，欣赏着美丽如画的大自然，人们边唱边跳，自编自演，仿佛与天地融为一体，体现了高原民族对大自然的一种特殊感情。
那琳琅满目的商品，那服饰各异的行人，把"中华商业第一街”装扮得宛若一条流光溢彩的河流……同样是看霓虹灯下的景色，新一代八连官兵却充满欣喜和自豪———过去穿红戴绿的是极少数人，而今身着新颖华丽时装的是富裕起来的普通百姓。
那琳琅满目的商品，那服饰各异的行人，把“中华商业第一街”装扮得宛若一条流光溢彩的河流……　　同样是看霓虹灯下的景色，新一代八连官兵却充满欣喜和自豪——过去穿红戴绿的是极少数人，而今身着新颖华丽时装的是富裕起来的普通百姓。
很久很久以前，一位老婆婆有两个儿子，他们成家以后都不孝敬老娘，还总是在娘面前夸口：“等娘过了，要好好热闹一番，让娘睡楠木棺材，要穿红戴绿，为娘唱七七四十九天道场……”老婆婆知道他们说的是假话，想教训他们一顿，尽到做娘的责任。
潘法成认为女儿家削发为尼，妙龄女郎长伴青灯古佛，总会有一段不同寻常的心路历程，再不然就是遭遇到巨大的打击或痛苦的折磨；否则好端端的何不穿红戴绿，涂脂抹粉，享受女性黛绿的年华，以及恋爱嫁人，生儿育女，相夫教子，迎接充实而幸福的人生呢？
相传此处原来无山，只是一片荒坡，坡脚下是莲花河转弯折向东流处，河水转弯形成漩涡，这大漩涡底下，有一条修炼千年的逆龙，常常兴风作浪，凡过往行人，都不得穿红戴绿，敲锣打鼓、坐轿骑马、嬉笑喧哗，否则，轻则河水暴涨，重则翻轿落马，跌伤摔死。
每逢清明、冬至前三日后三日和正月三十日（俗称“天聋地哑日”），才能到祖坟动土，否则犯忌；人去世，只能说“老了”、“过身”、“归仙”等，忌说“死了”；老人去世出殡前孝子孝孙忌外出串门，儿孙到外家报丧下跪，忌外家扶起，外家吊丧回归忌回头打招呼；身死异地的人尸体运回家乡时忌放屋内，要在屋外搭棚治丧，谓之“野死鬼不能进屋”；年少身亡，尸体棺柩忌入围寨厅堂；居丧不穿红戴绿；忌在门前种棺开塘，否则“门口种棺，药碗不断”，“门口开圹，家破人亡”。