滋野造句

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滋野三名门之一的海野家后代，和原是滋野豪族的真田家自古以来就有从属关系(真田家原姓海野)。
据《滋野世记》记载，宽永九年(1632)信之拜领了德川秀忠的遗物白银千枚，可见秀忠最终还是认可了信之。
时行由诹访赖重及其子时继、滋野一族拥护，于七月十四日在信浓举兵，击败信浓守护小笠原贞宗而进军镰仓。
”虽然对于这段记述还没有历史材料加以佐证，但是滋野氏以“月轮七九曜”为家纹这一点，大致上是不会错的。
“原山原山原生态，野滋野味野风情”是铜锣寨送给游人们步入深山回归自然的真实感觉，是生态旅游的理想圣地。
“原山原水愿生态，野滋野味野风情”是铜锣寨送给游人们步入深山回归自然的真实感觉，是生态旅游的理想圣地。
同时，在木曾义仲举兵时，前往支持的东信浓豪族中便有根井行亲和海野幸亲（又名行亲，也写作滋野行亲）行广兄弟。
本来，信州滋野氏流的武将家如海野、望月、祢津、真田家都使用雁纹，与信州的豪族井上、赤井、上林、山口氏同纹。
等，因为本来大多都是虚构的人物所以几乎是不可能的，不过海野、根津（祢津）、望月是所谓的滋野三家的名门望族的姓。
居住于近江国甲贺郡龙法师乡的望月家当主，也是信浓国名族滋野三家之一的望月支流，由擅长烟火术的“甲贺三郎”建立。
用滋野造句挺难的，這是一个万能造句的方法
海野氏的家纹为“六连钱”，望月氏的家纹为“月轮七曜”，祢津氏的家纹是“九曜”,而滋野氏自己的家纹则是“月轮七九曜”。
据说，“在平将门之乱（天庆三年即940年）时，滋野氏之祖善渊王受命讨伐固守宇治的平将门，因功受赐滋野一姓，并叙任正三位大纳言。
那陶阳风景区的“桂枝山”“皋陶部落”“红军湖”“洞穴飘流”，更引来游人尽情地享受这亘古原始，又原草原木野滋野味的风情、生态之游。
接着，政府又以“横行强盗”、“玷污朝廷名声”等莫须有的罪名，指使大树藩士兵逮捕赤报队滋野井分队的30名队员，或处以死刑，或捆绑下狱。
猿飞佐助与雾隐才藏是虚构的人物，海野六郎、根津甚八、望月六郎的姓则是与真田一族配下的滋野一党同姓（关于根津，又有一说是以浅井长政的遗子（？
战争爆发后，四郎率领“浪士队”的同志重新在京都集结，并且奉侍从绫小路俊实、滋野井公寿为主，组成了“赤报队”，四郎改名相乐总三，担任“赤报队”一番队的队长。
的太政大臣；正亲町、三条西等“三大臣家”，其子弟最高可做到正三位大纳言；河鳍、滋野井等诸多“羽林家”，其子弟最高可做到从四位近卫中将；劝修寺、万里小路等诸多“名家”，其子弟最高可做到从五位侍从。
1868年1月10日，相乐总三征得西乡隆盛、岩仓具视的同意，以来自京都的公卿绫小路俊实、滋野井公寿为总带队，在近江国（今滋贺县）爱知郡松尾村成立了官军先锋队，取赤心报国之意，称“赤报队”，分为三个分队，相乐总三任第一分队队长。