无声戏造句

• 著有《凰求凤》、《玉搔头》等戏剧，《觉世名言十二楼》、《无声戏》、《连城壁》等小说，与《闲情偶寄》等书。
• 着有《凰求凤》、《玉搔头》等戏剧,《肉蒲团》、《觉世名言十二楼》、《无声戏》等小说，与《闲情偶寄》等书。
• 《无声戏小说》由张缙彦在浙江任浙布时为李渔刊刻，张系顺治十一年始任浙布，十五年二月迁工部右侍郎，此书当刻于离任之前。
• 著有《凰求凤》、《玉搔头》等戏剧，《肉蒲团》、《觉世名言十二楼》、《无声戏》、《连城壁》等小说，与《闲情偶寄》等书。
• 李渔将小说看作无声戏，又将人生看作大舞台，其小说戏剧创作也是这场人生游戏中的游戏，其诗云："尝以欢喜心，幻为游戏笔。
• 作者如此大胆、详细叙述《无声戏小说》的故事内容，如果此时《无声戏小说》已被禁，作者势必不可能在书中大书特书小说的内容。
• 瞧李渔的文章，从普通级的《无声戏》到三级的《十二楼》到顶级的《肉蒲团》全都要得，《肉蒲团》更是个中翘楚，动人情处未曾描。
• 最后从语言上看，《无声戏》运用浅近生动的语言，且多诙谐戏谑之语，贯彻了李渔小说“读书人、不读书人及妇人小儿同看”的主张。
• 在这些角色里，靠肢体语言和面部表情传达人物的内心感受的无声戏总是占有相当大的比重，而看过之后，谁都得承认：无声总是胜有声。
• 官浙江时，编刊《无声戏》二集，自称‘不死英雄’，有‘吊死在朝房，为隔壁人救活’云云，冀以假死涂饰其献城之罪，又以不死神奇其未死之身。
• 书中并无有违当时社会和统治者的内容，只是由于作者为统治阶级所不容，或遭监禁，或遭杀害，其作品也成为禁书，如李渔的《无声戏》等小说即是。
• 他以旺盛的创作力，数年间连续写出了《怜香伴》、《风筝误》、《意中缘》、《玉搔头》等六部传奇及《无声戏》、《十二楼》两部白话短篇小说集。
• 《无声戏》有一集、二集之分，出版后很受欢迎，李渔友人杜?加以筛选，编成《无声戏合集》，又称《无声戏合选》，随即被封杀，现在《合集》仅存残本。
• 《有韵说部无声戏:清代戏曲小说相互改编研究》从清代戏曲小说之间的相互改编人手，对两种文体之间内在的相互渗透和借鉴，以及由此引发的规律和意义进行了深入探讨。
• 受程长庚影响最大而能继承其衣钵者首推谭鑫培，其故居在大外廊营1号，他1905年应丰泰照相馆之约，拍摄无声戏曲片《定军山》片断，这是我国拍摄的第一部影片，也是第一部戏曲片。
• 同时，伊藤先生还用了数年时间，查阅了大量的文献资料，对李渔创作小说的许多问题，特别是《无声戏》和《连城璧》的创作、刊行年代，及从《无声戏》到《连城璧》的变化过程，张缙彦获罪的原委，都考证清楚了，从而发表了长篇论文《李渔的小说的版本及其流传》（《日本中国学会报》第36集），在海内外学术界产生了广泛的影响。
• 后因此童，年纪渐大，欲窦盛开，恐怕相聚不久，又虑红颜衰落，日夜抱持涕泣，此童亦深体他怜爱，已到极处，无可表着自己的贞节，忽然想出一个妙计来，暗地里自加宫刑……”[2]这是李渔《无声戏小说》第六回《男孟母教合三迁》的故事，此处对小说内容叙述颇详细，显然是在看过小说后不久即写作的，所云“近看”也表明了这一点。