断丝弦锣鼓造句

• 是清朝康熙年间翰林书院编修、“皖江文化”开创者朱书的故里，文化底蕴丰厚，有独具民间特色的灯会及断丝弦锣鼓，在全省享有盛誉，深受群众喜爱。
• 多年来，县政府对断丝弦锣鼓拯救、挖掘和保护、发展工作非常重视，县政府召开常务会议，专门听取了县文化局关于非物质文化遗产保护和断丝弦锣鼓申报工作的专题汇报。
• 断丝弦锣鼓的多种曲牌是由马锣领奏，并不时把马锣抛向空中达2?3米之高，利用空气对马锣的阻力和振荡改变音波，以期达到独特的艺术效果，具有非同寻常的观赏性和娱乐性。
• 该镇是宿松县畜牧业养殖重点乡镇，荒山、草场等自然资源丰富；许岭镇又是文化古镇，是清朝康熙年间翰林书院编修朱书的故里，文化底蕴丰富，有独具民间特色的灯会及断丝弦锣鼓，在全省享有盛誉。
• 它是断丝弦锣鼓的主要乐器，演奏时左手用大拇指、食指、无名指夹着锣身，不停地移摆转动，右手用一个头大尾小的木槌连击锣心，木槌击锣心时，正好赶上锣身与手指脱离接触之际，故而音色及音的长短可以随着左手摆转幅度的大小而调整，发出奇特的悦耳之声。
• 断丝弦锣鼓保护工作被列入全县“十一五”文化事业发展规划，确定为全县重点文化保护工程，形成了会议纪要，制订了《宿松县断丝弦锣鼓保护工程实施方案》，新时期的断丝弦锣鼓保护工作已经启动，县政府和全县文化工作者用心血和汗水，将断丝弦锣鼓这棵百年老树催发出艺术新枝。
• 党的十一届三中全会以后，宿松县政府再次组织文化工作者深入田间地头对断丝弦锣鼓进行了深入挖掘、整理和利用，收集、整理、采集了一批原始文字、音像资料，作为艺术奇葩的断丝弦锣鼓正式被编入县志和宿松文化志，同时其演奏技巧应用于黄梅戏和文南词的表演中，使黄梅戏和文南词的表演效果更加具有地域特色。
• 发祥地；黄梅戏以其动人婉转的甜润唱腔，清新浓郁的乡土气息，倍受人们喜爱，历经千年风雨，芳香依旧沁人心脾；构成黄梅戏唱腔和剧种基础的“断丝弦锣鼓”（以打击乐为主、间以丝竹音乐伴奏的民间器乐形式，曲牌有30余首，分为打击乐和丝竹乐间奏的断丝弦曲牌、锣鼓曲牌、弦乐曲牌三类）和“文南词”（一种类似歌舞演唱的形式，多为2～4人演出，其典型代表作为1950年代初期佐坝区虞松峦村文南词剧团排演的《浪子抛球》）是当地土生土长的两朵民间艺术奇葩，至今广为流传。
• 民间艺术：宿松处于吴楚文化交汇地带，钟灵毓秀，是我国五大剧种之一黄梅戏发祥地；黄梅戏以其动人婉转的甜润唱腔，清新浓郁的乡土气息，倍受人们喜爱，历经千年风雨，芳香依旧沁人心脾；构成黄梅戏唱腔和剧种基础的“断丝弦锣鼓”（以打击乐为主、间以丝竹音乐伴奏的民间器乐形式，曲牌有30余首，分为打击乐和丝竹乐间奏的断丝弦曲牌、锣鼓曲牌、弦乐曲牌三类）和“文南词”（一种类似歌舞演唱的形式，多为2～4人演出，其典型代表作为1950年代初期佐坝区虞松峦村文南词剧团排演的《浪子抛球》）是当地土生土长的两朵民间艺术奇葩，至今广为流传。