摩顶放踵造句

• 对杨墨的主张，孟子说：“杨子取为我，拔一毛而利天下不为也；墨子兼爱，摩顶放踵利天下为之。
• 章炳麟《变法箴言》：“故摩顶放踵以拯生民之陆沉，前者踣，后者继，百挫而无反顾，终以集事。
• 诵读诗书的儒家祖师爷尚且有此论调，“绝圣弃智”的道家和“摩顶放踵”的墨家之流更不必提了。
• 孟子以杨、墨作对比说：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也；墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。
• 【辨析】～与“摩顶放踵”有别：“摩顶放踵”重于形容不辞劳苦的精神；～侧重于形容长期的艰苦劳动。
• 像狄奥根尼一样，他崇拜海格立斯③的英雄形象，当别人只为自己的利益费尽心机之时，这位英雄却在为人类而摩顶放踵。
• 墨家学派则反是，他们仿佛以为人类只有社会性或神性，别无其他，所以会主张兼爱交利、节用非乐，摩顶放踵，枯槁不舍。
• 墨子讲义，主张摩顶放踵以利天下，彻头彻尾地牺牲自我，绝对的利他主义；杨子则相反，他主张“拔一毛而利天下，不为也。
• 而这群热血男女（大多数是大学毕业生，还有博士、硕士），却怀着“摩顶放踵以利天下”的豪情，义无反顾地踏上前途未卜的征途。
• ”在《与唐绂丞书》中又说：“自惟年来挟一摩顶放踵之志，抱持公理平等诸说，长号索偶，百计以求伸，至为墨翟、禽滑厘之徒之强聒不舍。
• 》中的《墨者奔驰》和《许昌》为其变奏，一曲《墨者奔驰》旋律优美，清扬激越，荡气回肠，使墨家门人摩顶放踵为天下的侠义形象呼之欲出。
• 兼爱天下，摩顶放踵亦无悔，此间无关仙凡圣愚、贵贱得失，唯关乎人生之抉择，生命之方位，能愤其所选，爱其所择，坚持到底，不易其衷者，即为人杰。
• 墨家主张积极有为，把“兴天下之利，除天下之害”视为人生的奋斗目标，他们斥“命”颂“力”，“摩顶放踵”,“备世之急”,虽牺牲自己身体亦在所不惜。
• 为了成立墨子研究学会和筹备墨子学术研讨会，他以“摩顶放踵”、“突不暇黔”的墨子为榜样，跑遍大江南北，遍请海内外专家学者，迎来了首届全国墨学研讨会的召开和中国墨子学会的成立。
• 墨子为“兴天下之利，除天下之害”、“纯而无私，公而不偏”而不惜自苦、不畏牺牲、“摩顶放踵，利天下而为之”的侠义精神是中华民族宝贵精神财富，亦是中华民族传统文化中理想人士所追求的成大义的境界。
• 当地人为纪念千里寻父、摩顶放踵的四女，将那座山岭称为“转磨岭”，特意为四女筑了“摩女庙”，称她们为“摩女”，每逢春节都要在龙驹寨演出舞姿翩翩、情意绵绵的摩女舞，以表示对“四皓”先生四位女儿的追念。
• 评释：“放踵格”亦属半读类，它的格规是谜底须用两字以上的词组，每字下半截须是同一字部，按格去除它们相同的下截，将存下的上半截连读串解谜题，“放踵”取自成语“摩顶放踵”，放踵就是脱掉鞋而打赤足的意思。
• 这里所说的道，就是中华民族长久实践的“王道、仁道”或“中道”，不论是儒家的克己、爱人、尽忠、尽孝；道家的“生而不有、为而不恃；功成而不居”；乃至墨家的“摩顶放踵，以天下之利而为之”；佛家的“慈悲喜会”、“以出世的精神，作人世的救济服务”。

• 摩顶放踵的英语：rub smooth one's whole body from the crown to the heel; fear no hardships; sacrifice oneself to save others; wear oneself out from head to foot to help others
• 摩顶放踵的韩语：【성어】 온몸이 다 닳도록 수고하다. 분골쇄신하다.
• 摩顶放踵的俄语：pinyin:módǐngfàngzhǒng дать истереть себя в порошок от макушки до самых пят; жертвовать собой ради ближнего; не щадить себя ради интересов других (общества)