天公生造句

• 清朝官员知道后，便查问什么节日，于是人们巧妙地瞒骗他们，说这是天公生日。
• 既然上天有好生之德，那么与生育有关的花灯会自然要选在正月初九日的“天公生”了。
• 传说是女娲娘娘开天地，造万物时，初九开地，初十辟地，所以正月九日便称“天公生”日。
• 这一风俗，尤其在南方闽南一带，对“天公生”的注重，比之庆祝新年元旦有过之而无不及。
• 农历正月初九传说是玉皇上帝诞辰，即“天公生”，祭典从零时起至凌晨4时左右止，仪典盛大隆重。
• 另有一传说正月初九是明朝崇祯皇帝的诞生日，潮人眷念亡君，讳之天公生，遂成祭拜习俗，世代相沿。
• 泉俗正月初九日叫“天公生”，即天诞，也称“天香”，为玉皇大帝的生日，要举行各种活动“祈年拜天”。
• 此外，陪神的诞辰也要演戏，民俗节日如除夕守岁、贺新正、天公生、六月十五做“半年”、中秋等也要演戏。
• 台南地区于每年农历正月初九玉皇上帝诞辰的“天公生”日，用掷?方式选出炉主安置圣炉的做法一直沿用到1850年代。
• 寺内原祀乐山通远仙翁，现供奉如来佛、观音菩萨和十八罗汉，为当地佛教胜地，每年正月初九天公生日，人潮如涌。
• 每年农历正月初九天公生，村中都要设天公坛，备香楮，祭献天公，祈求来年五谷丰登、合境安乐、祥和升平，故称“社坛”。
• “糖塔”除了塔外还有所谓的“龙凤塔”，以龙、凤为造形，最主要是在天公生日、神明诞辰与嫁娶、开市等，作为供奉敬神所需。
• 乐安的民间信仰是道教，道教玉皇大帝被认为是天界的主宰，尊贵非凡，其神诞之日为正月初九日，乐安人俗称此日为“天公生”。
• 晚会九点三十分正式揭幕，并循往例于二月九日（天公生）晚间十一点整吉时，由市长及由台中市民中选出的代表一起点亮主题灯。
• 每年农历正月初九俗称天公生的玉皇大帝生日，几乎自零时起就挤满了各地涌至的善男信女，人潮每每至中午之后才会逐渐散去。
• 初九庆祝“天公生”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。
• ：初一荣，初二停，初三无姿娘；初四神落天，初五天神下降，初六另空；初七七元，初八团圆；初九天公生，初十蓝相生，十一请子婿；十二返去拜，十三食糜配芥菜；十四结灯棚，十五上元瞑。
• “初一早，初二早，初三困?饱，初四接神，初五隔开，初六挹肥，初七七元，初八完全，初九天公生，初十有食食，十一请囝婿，十二查某囝转来拜，十三食泔糜配芥菜，十四结灯棚，十五上元暝。
• ：初一早，初二巧，初三老鼠娶新娘；初四神落天，初五隔开，初六担肥；初七七元，初八团圆；初九天公生，初十有食食；十一请子婿；十二查某子请来拜，十三食糜配芥菜；十四结灯棚，十五上元瞑。