垢染造句
- ”寥寥数语表现了禅师远离世间嚣尘垢染,发大心出生死流的弘誓。
- 。谓无劫浊?见浊?烦恼浊?众生浊?命浊等五浊垢染的清洁世界。
- 无业成年后,誉满海内,然而尊者视名如垢染,畏而远之唯求佛道精进。
- 为无明烦恼所染污的有漏法,称为染法;没有垢染的无漏法,称为净法。
- 对佛法的诚心,犹如在水中安放“信珠“,可澄清垢染,去除心中世俗的污浊。
- :丁福保《佛学大辞典》:“【清净】离恶行之过失,离烦恼之垢染,云清净。
- 善根深厚的末利夫人经过佛陀开示,尽除一切垢染,心开意解,当下证得法眼净。
- (二)离垢义,谓三宝诸漏净尽,无有垢染;犹如世之珍宝,内外莹彻,体无瑕秽。
- 调御丈夫谓具大丈夫力用,而说种种诸法,调伏制御一切众生,令离垢染得大涅盘。
- 【清净】1.离恶行的过失,断烦恼的垢染,叫做清净,这是障尽解脱的离垢清净。
- 用垢染造句挺难的,這是一个万能造句的方法
- 佛为广博仙人说三十三垢染布施不得果报及说种种上施、生死转识、诸天欲乐衰相等事。
- 第八颂诸法如幻愿此一切我所行,不为人法念垢染,以知诸法如幻智,无执离缚而解脱。
- 尊者以歌答道:常住雪山瑜伽士,身体康健乐融融,已净五毒垢染故,随时随地皆快乐。
- (2)修菩提心?即诵真言、观自心如清净的满月轮,离诸烦恼垢染,离能执、所执的分别。
- 见谛以前,未断一毫之烦恼,故称有漏;见谛以后,已断一分之烦恼,离烦恼之垢染,故称无漏。
- 《妙吉祥平等秘密最上观门大教王经》卷二:“次灌顶师以左手蘸金刚水,想弟子洗沐垢染之身。
- 众生心中并没有一个常住不变的本净之心,有的只是念念生起的烦恼垢染心,因而应说心性并非本净。
- 欲净化社会,当先净化人心,欲净化人心,当奉佛法为圭臬,用慈悲与智慧化暴戾为祥和,化垢染为清净。
- 这个法有极大的加持力量,叫你把污秽、垢染、习障都从大便排掉,换一换肚皮,这是好事,所以不要怕。
- 约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。