因缘观造句

• 能以平等观看待一切众生，就是法界圆融；能以因缘观看待一切事物，都是缘起缘灭。
• 三、因缘观：是观察一切法皆从因缘生，前因后果，空无自性，历历分明，以停止愚痴(梵语moha)。
• 总之佛教所讲的因缘观点，真是普遍真理，无论是大乘小乘，同是一个论点，时节因缘是不可思议。
• 安译《安般守意经》是专讲五停心禅法(不净观、慈悯观、因缘观、数息观和界分别观)中的数息观。
• 贪病是贪心的毛病，修不净观可冶；嗔病是嗔恚的毛病，修慈悲观可治；痴病是愚痴的毛病，修因缘观可治。
• （五停心者，一多贪众生不净观、二多嗔众生慈悲观、三多散众生数息观、四愚痴众生因缘观、五多障众生念佛观。
• 为善者，意念上的不净观、慈悲观、因缘观；行为上的放生、布施、净行；语言上的诚实语、质直语、柔软语、和诤语。
• 上卷初列四十三偈，说明欲度脱生死轮回，须修禅法，次分治贪欲、治嗔恚、治愚痴、治思觉、治等分法门，主张应分别修不净观、慈心观、因缘观、数息观、念佛观。
• 对治悉檀：即针对众生的烦恼、应病设药，如对治贪欲修不净观，对治慎恚修慈心观，对治愚痴修因缘观，对治昏散修数息观，对治我执修界分别观，对治业障修念佛观。
• 此部禅经按不净观、慈悲观、因缘观、数息观和界分别观等五种观想，将禅修之法作了较为系统而全面的介绍，较之早期安世高、鸠摩罗什所译传的禅法要显得更为完善。
• 祖先崇拜也是原始宗教极为普遍的一种信仰形式,它是鬼魂崇拜发展到一定阶段上出现的,在原始社会中当氏族的血统因缘观念形成,并得以与鬼魂崇拜结合在一起得的时候,便逐渐形成了祖先崇拜。
• 不净观，是从观身不净而停止贪欲；慈悲观，是从观一切众生为父母而停止嗔恚；因缘观，是从观因缘性理而停止愚痴；界差别观，是从观五蕴、十八界等而停止我见；数息观，是从观出入息而停止散乱。
• 轮回三界，亦称三有，在十二因缘中称为‘有支’；逆观还灭的十二因缘观称‘有灭则生灭，生灭则老死灭’，佛陀自称‘破有法王’；若轮回果是常住性、真实性，则如虚空之不可破灭，众生永无成佛之可能。
• 即使对佛法的认识非常粗浅，我还是感受到这部电影中浓厚的因缘观讯息，宇宙既是由众生所形成，任何人的一行一念都不断扩散出无形的业力，交织成无限大的关系网，因为这网络中交换着亿万乃至无量的变数，所以凡夫只能在很有限的尺度中才看得清因缘，而《萝拉快跑》采用暴力的切片方式，故事非关道德，不论理念，随意在任一个时间点切开剧情，展示出大量的因果关联，这样高度浓缩内容的电影竟能令人动容，也许就在它挤压了关系网，让我们仿佛看见了巨观的活生生的宇宙，仿佛窥见了一瞥所谓的绝对存在，领受到了一点佛陀所说的悟境。