光明灯造句

• 常州市光明灯泡厂成立于1988年，本厂专业生产汽车灯泡，年产达9000万只拥有员工289名。
• 作者的人生智慧宛如人生的光明灯塔，为黑暗中摸索、茫然无措的现代人，展露一线曙光。
• 佛龛前两侧，各摆一座光明灯千佛塔，高3米余，各有1千尊佛布满塔身，装饰金黄辉煌，富有特色。
• 目前一般较常举行之法会为光明灯会、报恩会、金刚禅坐会、妇女法座会、念佛会、消灾会、福寿会等。
• ，斋饭供养出家沙门，悬挂彩缯点光明灯，散种种华烧种种香，以此一切功德回向，发愿往生极乐净土。
• 拜斗的宗教仪式较为繁复，且民众需要投入更多的时间和心力，参与的民众比简易的安太岁和点光明灯少了很多。
• 这七种消灾祈福的行为中，以安太岁最为普遍，接近半数的民众表示有做安太岁；点光明灯和佩戴平安符次之（约26%到43%）。
• 作者的人生智慧在本书中完整呈现，精辟的分析指引，宛如人生的光明灯塔，为黑暗中摸索，茫然无措的现代人，展露一线曙光。
• 惟有买百万只以上的生灵来放生；或从今戒杀，每天早上嗽口后念诵佛号，临终之时，必有净孽使者，以光明灯，照除身上的臭味、污秽。
• 这三种祈福方式都是一般性的，不针对特定事件而做的，安太岁和点光明灯一年一次，平安符的效用较无时间性，但民众有时会请求不同寺庙或神明的平安符佩戴。
• 于佛前真心忏悔，并且买千百万只以上的生灵来放生；或从今戒杀；每天早上漱口后念诵阿弥陀佛名号,临终之时，必有净孽使者，以光明灯，照除身上的臭味、污秽。
• 关于上师的应化，莲花生大师在伏藏经典《无上心髓法部本尊吉祥大集会持明授记光明灯》中预言道：“嘎陀金刚火焰法座上，文殊菩萨化现身，手持智慧剑，号称‘勒协'，建造讲修院，消除光明中惑垢”。
• 关于上师的应化，莲花生大师在伏藏经典《无上心髓法部本尊吉祥大集会持明授记光明灯》中预言道：“嘎陀金刚火焰法座上，文殊菩萨化现身，手持智慧剑，号称‘勒协’，建造讲修院，消除光明金刚中惑垢”。
• 在同修精心布置下，师父摊位呈现出异于往年的风貌，除了陈列师父的各类出版品之外，师父最新设计的几款万岁灯由顶端悬挂而下，与两旁的师父画作相互辉映，远远望去只见一片光明灯海，充满了灵性光辉之美。
• 光明灯是供奉神明的一种灯具，体积小，数量多，设计来给信徒使用，并尽可能的延长其燃烧时间，在亚洲，佛教，道教的庙宇中，经常都有光明灯，有时也叫平安灯，在欧美，天主教的教堂中，类似光明灯的是小蜡烛座，让教徒点燃，代表自己对真理的信仰能照耀到他人。
• 对于上师今生教化利益汉地众生的事业在甚深伏藏《目录光明灯》中有的殊胜授记：“至尊达尔玛（阿傍）之化身，名中具有“阿依”（才）者，其所持有的修持近传的甚深法要，将如悦耳的海螺之声缭绕般于东方，其处龙王的众多后裔（汉地众生）将自然的聚集在其之前。
• 所以不同於其他的书院，每到考试季节，都可以见到学子们在厢房内念书，或是点个光明灯，希望文昌帝君诸神明可以引领学子们有个好的前程，而且於每年的农历一月三十日为书院之春际大典，欢庆文昌帝君之圣诞，每年文昌帝君的生日同时举行学士灯及功名灯开灯仪式，该书院管委会依古礼准备面线、寿龟等供品举行春际大典，祭典之后，便由穿上祭祀诵经礼服的妇女拿著登记点「功名灯」、「学士灯」的名册，一一向文昌帝君报告点灯者姓名，希望神明能保佑考生，诵经的同时，功名灯和学士灯也一并点亮，将一整年不灭。