五星联珠造句

• 本图卷亦属任职宫廷画院之作，旨在描绘“日月合璧、五星联珠”之罕见天象，用以称颂皇帝德政。
• 卷首为圣主躬耕藉赋，包括圣主亲诣太学颂、青海平定诗序、日月合璧、五星联珠颂、清河颂共5篇。
• 说的是汉高祖在霸上时，出现了“五星联珠”，这大概也算是一件好事情，毕竟人民逐渐远离了战乱。
• 大二中五，有“五星联珠，日月合壁”之势，周围还有“七七四十九”个墩子，犹如“众星拱月”噢！
• 辛酉，年羹尧表贺日月合璧，五星联珠，将“朝乾夕惕”写作“夕惕（桐桐注：应是“夕阳”）朝乾”。
• 刘歆为了求得日月合璧、五星联珠的条件，又设5,120个元、23,639,040年的大周期，这个大周期的起点称作太极上元。
• 北京市天文台研究员李竞介绍说，五星联珠出现频率与各行星间最大分离角度有密切关系，平均几十年一次。
• 至于起始的年均与天象有关，历史上有三种解释，“上元混沌甲子之岁”、“日月合壁五星联珠”、“七曜齐元”。
• 故事：五星联珠”指的是从地球上看天空，水星、金星、火星、木星与土星等五大行星排列为近乎直线的奇特天象。
• 书成于乙巳年（公元645年），当年出现五星联珠、日月合璧的异象，且为李氏一一预测到了，故以此命名，以作灵验之证。
• 关于“五星联珠”在中国古代历朝历代的古书中都有记载，司马迁在《史记》中写道：“冬十月，五星见于东井，汉高祖进咸阳”。
• 从历元更往上推,求一个出现“日月合璧，五星联珠”天象的时刻,即日月的经纬度正好相同，五大行星又聚集在同一个方位的时刻。
• 五星天空一字排开“五星联珠出现时，五颗行星将在天空中由西向东一字排开，共同在苍穹中闪烁，应该说是一种非常美丽的天文景象。
• “因为五大行星出现时纬度十分接近，集中在一个非常小的天区内，就像串了一串糖葫芦，但人们习惯上还是将其称为‘五星联珠’”。
• 五星联珠出现频率与各星间最大分离角度有密切关系，并没有明显周期性，若限定五星最大分离角度在二十三度内，则每一千年平均约可见二十六次。
• 究其原因，周初“五星聚箕”，多因“汉之兴，五星聚于东井，”自汉朝建立时出现五星东方的天象后，人们认为这种五星联珠或五星聚确为祥瑞之兆。
• 在《开元占经》中，保留了战国时期星占家石申关于“五星联珠、五星聚合”的论述：“五星分天之中，积于东方，中国大利；积于西方，负海之国用兵利。
• 雍正还没捂热皇帝的宝座，就迫不及待要除掉两个帮他挫败竞争对手的人……雍正三年（1725年）三月，身为川陕总督的年羹尧因“日月合璧，五星联珠”向皇帝具本祝贺。
• 到了南北朝时期，祖冲之《大明历》（公元462年）更要求历元必须同时是甲子年的开始，而且“日月合壁”、“五星联珠”（就是日、月、五大行星处在同一方位），月亮又恰好行经它的近地点和升交点。
• 雍正三年(1724年)二月，出现“日月合璧，五星联珠”的天文奇观，臣僚上表称贺，年也上表，但一是字体潦草，二是将成语“朝乾夕惕”写成了“夕惕朝乾”，此语意为终日勤慎，就是写倒了意思也不变。