乌铜造句

"乌铜"是什么意思

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5月13日，李丛仲复活九曲鸳鸯壶成功，云南非物质文化遗产乌铜走银的第一把九曲鸳鸯壶横空出世。
与乌铜走银类似，只是将材料中的银换成金，所以相对于乌铜走银更贵，一般是富人家才会定制。
铜器展品有红铜、黄铜、紫铜等多种类型，其工艺更是丰富多彩，如斑铜工艺、乌铜走银工艺等。
制作乌铜走银（金），是一项复杂的工艺，匠人须掌握冶炼合金、雕刻造型、书法绘画、微雕等技艺。
当年银匠铺做乌铜走银墨盒主要是帮学堂做，他父亲袁家和还做过黄埔军校奖励学生的乌铜走银墨盒呢。
为发展义乌的材料工业，1992年10月，该厂经有关部门批准，又征用20亩土地，投资100多万元，创办义乌铜业有限公司。
产品以乌铜为胎，在胎上雕刻各种花纹图案，以金或银冷嵌其间，即呈现黑黄或黑白分明的装饰效果，色态极其雅致。
【出处】：《雪岩外传》第六回：“雪岩左顾右盼的赏鉴了一回，想起隋炀帝的乌铜镜屏的艳事，便不禁魄荡魂摇起来。
昆明的达官显贵、学绅之士相互赠送的礼品就是乌铜走银墨盒，墨盒上会雕刻上“年月日，某某赠”等字样，以做纪念。
当时的昆明城内银匠店铺虽然很多，但能做乌铜走银的只有袁家和所在的这家店铺，店铺里能做乌铜走银的工匠也不多。
用乌铜造句挺难的，這是一个万能造句的方法
据年近古稀的老银匠袁万成介绍，上世纪２０年代，他的父亲袁家和就背井离乡到昆明的银匠铺打工，做的就是乌铜走银。
就在这个因巾帼英雄李秀而得名、有着１７００年历史的天城门村，袁氏兄弟４人传承着乌铜走银这门古老而神奇的民间工艺。
此件器物是民国年间由云南著名艺人岳应制作的乌铜走银工艺品，纹饰是一幅朴实无华的山水画，一片冈峦重叠、烟树柳岸的景致。
如今，袁万成、袁万礼兄弟俩已经老眼昏花，力不从心，乌铜走银的接力棒已交到了他们的儿子袁勇、袁华和袁昆林、袁贵林的手上。
十年浩劫中，他们简陋的银匠作坊被当作资本主义尾巴割掉了，收藏多年的乌铜走银珍品和过去请画师画的图画也在“破四旧”中毁了。
殿内主要有用黄铜塑的“释迦牟尼”像和用乌铜塑的“闺佗”像，其余为太上老君、孔子等二十余尊塑像，形成了三教同殿的宗教信仰。
时过境迁，新时代的人们对过去备受青睐的银首饰不感兴趣了，于是，袁万成、袁万礼兄弟俩把丢了多年的乌铜走银这门手艺又捡了起来。
在贫穷落后的乡村里，乌铜走银没有市场，于是，他们实行双轨制：白天下地干活，晚上给四里八乡的人们制作银围腰头、银手镯、银耳坠等银饰品。
乌铜走银初创于清代康熙、雍正时期，制作时在铜的表面先缕刻出精美的纹饰图案，然后在阴刻的纹饰内镀上银，庄重深沉的黑底衬着银光闪闪的灿烂饰纹，呈现出黑白分明的装饰效果，器物显得雍容华贵、瑰丽多资。
这个“变色”的过程很奇妙，袁家兄弟用双手捂住红色的墨盒，在手中反复地捂，在捂了半天或是一天的时间后，红色的铜墨盒就会变成黑色的乌铜墨盒，而白白的银花纹越发显眼，一个乌铜走银的墨盒就算大功告成了。